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课本:人教版五年级下册选学课文《拉萨古城》拉萨,想一去再去的地方

[db:作者]  2016-07-27 03:22:25  互联网

    “世界那么大,我想去看看”。可是,当我们真走出去的时候却发现,走到哪里,都是被同化了的城市。地域的特色越来越不明显,很难再看到“百里不同风,千里不同俗”的新奇。当你来到一座陌生的城市,撇去地标性建筑,过滤那些老字号店铺,你不会再有任何的陌生感,仿佛仍逗留在平日生活的城市。甚至说,那地方你去过一次之后,就不想再去第二次。喜欢旅游的我,经常拿这句话自嘲:“所谓的旅游,就是你厌倦了一个地方,再到别人厌倦的地方去。”但去过之后发现,别人厌倦的地方和你厌倦的地方是那么相似,毫无新鲜感可言。可是,拉萨却能给你完全不一样的感觉。

    记得,当时是从林芝进入拉萨的。离开有“西藏江南”之称的林芝,傍着尼洋河,翻过海拔5013米的米拉山口,再顺山而下,沿着拉萨河,来到圣地拉萨。

    首先,吸引你的是纯粹的天蓝,不夹杂一丝杂质的天蓝。或许是离天太近,你竟有一种近似孩童的捣蛋欲望,想摘一朵洁白的云絮,还想伸出手指去戳破那片静静的蓝。在空旷的蓝天映衬下,拉萨城里的民居尤为显眼,大片的白色墙体,黑框的门窗点缀。特别是晴空下的布达拉宫,远山的灰,墙体的白,正殿的红,给人以肃穆之感。在拉萨,最耀眼的算是大昭寺的金碧辉煌了!大殿上,金身佛像在跳动的烛火前庄严、安详!走上屋顶,气势宏伟的金顶,鎏金的胜利宝幢,蹲在法轮两侧的双鹿……在蓝天艳阳下,那一片金会让你睁不开眼!

    如果说,那些纯粹的颜色震撼了你的眼睛,那些转经人和朝圣者则震撼着你的心灵。清晨醒来,走出房门,你会看到一群又一群的转经人,他们手拿转经筒,不紧不慢,按顺时针旋转,嘴里还念着“六字真言”。转经筒时不能太慢,否则经筒转不了;太快,则表明心态急躁、急功近利。据当地人说,每天早上都有这样虔诚的转经人走在路上。绕大昭寺一圈算小圈,绕布达拉宫一圈算中圈,绕布达拉宫在内的古城一圈算大圈。

    不同的人转着不同的圈,无论是转圈还是转经筒,都是一种修行。而朝圣者的修行更让人肃然起敬。在拉萨,布达拉宫、大昭寺的正门前,有无数个虔诚的磕头朝圣者。磕长头,是藏传佛教信仰者最为至诚的礼佛方式之一。叩头朝圣的人,叩拜时五体投地,是为“身”敬;同时口中不断念咒,是为“口”敬;心中不断想念佛,是为“意”敬。做到这三者合一,就是一种“三业”清净的自我修持。当你站在这些朝圣者身边,看着他们无数次起起落落的朝拜,内心是否也会多一些安宁呢?

    拉萨,距天那么近。以至于在拉萨的那些天,都是“不敢高声语,恐惊天上人”。拉萨,是心灵和天空最亲近的地方,显得那么神圣而神秘。有作家在《我的故乡拉萨》中写道:我曾多次离开家乡,到外地求学、旅行。在那里我吃惊地发现,许多内地人和外国人对我的家乡是多么缺乏了解。当然,举世闻名的布达拉宫,是谁都知道的,但又有多少人知道布达拉宫下的拉萨古城是什么样子?古城里又有些什么秘密呢?

    现在,《拉萨古城》一文被选编到人教版五年级下册。我相信,将会有一代又一代的孩子对拉萨充满期待和向往!童年的向往,经常会伴随人一生的成长。

    教材的编者将6900多字的原文选编成不到600字的《拉萨古城》一文,更多地是从小学生的年龄特点、学习需求出发。课文第一二自然段属于“典型景物重点写”,写出了经幡是拉萨城的独特风景线。第三自然段是“多样景物简略写”,写出大昭寺的气势宏伟、典雅,令人叹为观止。最后一个自然段是“各种感受组合写”,写出八廓街是一道宗教的江,是一条生活的河。

    其实,写祖国风景名胜的文章被选编进教材,不管是对文化的传承还是对经济的发展都很有意义。作为一个小学语文教师,我很早就有这样的想法——跟着课文游中国。想用自己的眼睛和心灵去验证文字带给我们的想象。近年来,我差不多走遍了语文教材中写到的地方。所到之处,用文字与实景相比,“言过其实”者多,“词不达意”者少。这就是文字的奥秘,文字的力量!而当你来到拉萨,竟会产生也要写《拉萨古城》的欲望,尽管自己的文字是那么生涩。

    拉萨,你想一去再去的地方!

    (作者单位系浙江省宁波市北仑小港实验学校)



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