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(小组活动完后)
师:请各小组来汇报你们的成果。哪个小组先来?
(“配音小组”先来。)
师:你们打算怎样配音?组长先来说说你们的创意。
生1:我们是男女生分开,男生读前半部分,女生读后半部分。我们读的和片子的长度差不多。
师:下面的同学看他们的配音是否符合创意,要认真看,认真听,因为你们现在就是评委了。
[其实教师也应该成为评委,这样既可以参与学生学习,又能体现教师的引导作用,当学生说得不充分时,教师可以比较轻松的参与进来,帮助学生,体现平等、合作、互助]
(放风光片,学生面对风光片配音)
[学生表现比较好,此处称“配音”是不是准确?]
(学生读完后)
师:组长自己评价一下。
生1:我们比练习的时候(读的)好。
师:找评委来评一评,你(组长)自己找。
生2:他们读得非常好,就是没有音乐。
师:开始他们想配音乐,可是我这里没有音乐文件夹,这个男同学想让女生配音乐,女生不愿意,结果就成了这个样子。没有合作起来,有我的原因。
(面对“配音小组”学生)
师:好了,谢谢你们的辛苦劳动,请回。
师:请“水的自述”小组来展示。请组长来说说你们的创意。
生3:我们主要以课文原文为主,加了其他文章的句子,使句子更优美,欢迎大家提意见。
(学生:我是一个从深山中蹦跳而出的野孩子……我清澈见底,小鱼在我的怀里游来游去。我随着山势……时而宽,时而窄,时而缓,时而急,歌声也时时变换调子……)
师:请组长找同学来评价。
生4:他们读得很认真。师:态度还可以。
生5:你们应该先把那些句子写在书上,然后一起读,要不效果不好,感觉好像都没有背过,应该背得更熟练一些。
师:你自己来说说。
生3:本来我们的分歧大了一点,现在能做到这样已经很不容易了。
师:说说你们的创造。
生:我们加进了一些其他句子。
师:加进了什么?
生(齐):《游金华的双龙洞》的句子。
师:你们的创造在哪里?
生3:我们的创造在后边。
师:听出了吗?
生(齐):没有。
[我的话误导了全体学生,否定了这个小组同学的创造性,应该注意自己的语言。]
生3:我们的创造稍微少了一点。
师:其实,我们都听出了他们在努力创造,把他们的想法表现出来。非常感谢你们!
师:我刚才看了,导演组最终分化了三个组,形成了三足鼎立的局面。下面我们就让几位总导演拿着剧本到前面来汇报一下。
(三名学生上台)
师:你们先自我介绍一下。
生6:我叫王荣田。
师:王导。
生7:我叫黄晓玉。
师:黄导。
生8:我叫王恒。
师:又一位王导。看哪一个王导导得好。
师:请各位同学注意,从现在开始你们就是节目审定委员会的专家,你们决定了这几位导演的剧本能不能开拍。
生8:我们有三个场景:场景一、在大家欢乐的时候,一个人从树下经过,猴子恶作剧,向他撒起尿来……
场景二:游人吃饭,一群猴子来和大家闹,有些人吓得大叫,有的忙着赶猴子,小孩和猴子一起玩耍。
场景三:人们向猴子扔吃的(东西),几只调皮的猴子争抢食物,那可爱的样子逗得人们哈哈大笑,猴子向游人鞠躬。
师:咱们等他们三个说完一块评价。
生6:我们的就逊色一些了。场景一:人们来到野生动物园,猴子在树上飞腾跳跃,猴子到游人面前,人们和猴子合影,到处充满笑声。场景二:猴子走了,大象竖着鼻子,旋转着走来。游人和大象拍照,有些游人把花生喂给大象吃,大象冲过来,一群大象抢花生吃。
师:大象为花生打起来了。
(笑声)
生7:场景一:一群人来到索溪边,把香蕉给猴子,猴子抓耳挠腮,得到香蕉的猴子很高兴,没得到香蕉的来捣乱,人们只得向猴子道歉。
场景二:人们给猴子拍照,猴子怕闪光灯的亮光,纷纷逃跑,人们去追,想和猴子和好,猴子拿树上的水果向游人投掷。
场景三:人们看到树上的果子非常诱人,就摘树上的果子品尝,没想到这里是猴子的圣地,猴子发怒了,人们拿香蕉和猴子交换(水果),人们和猴子和睦相处。
师:下面请大家评论,决定他们的剧本能不能开拍,下面我来采访一下给为专家。
生8:我觉得王荣田把大象都拍进去了,很好!王恒的有欠缺,只摘抄了课文中的一些句子。
生9:我觉得黄晓玉他们设计好,有连贯性,从始至终围绕猴子,有变化,最后人类和猴子和睦相处。
生10:我也觉得黄晓玉的好,他们的剧本演起来更滑稽有趣。
师:下面请各位总导演谈谈他们的想法。
生8:我们要吸取意见,改进一下我们的剧本。
生6:我要谢谢组员,他们帮了我不少忙,我们也要吸取别人的优点。
生7:听了王荣田的剧本以后,我觉得我们的(剧本)死板了一些,应该考虑到其他动物。
师:我希望你们再组织一个导演组,把剧本放在一起,各取所长,肯定能拍得更好!谢谢你们。
[反思:这个环节的目的是让学生通过各种形式对课文有更深的体验,充分尊重学生的感受。当时的场面比较热烈。但是,整理时发现,对学生的某些说法,教师当时并没有作出积极反应,学生的有些话偏离了课文的中心,教师作用发挥不好。再就是,强调学生自我评价,相互评价,但是组长说得多,其他组员没有多少机会,从而降低组员的积极性。小组合作时,发现学生是比较积极的,但是汇报时,还是强调了组长的意见,有的组是合作的结果,有的组不是,没有能充分发挥每个小组成员的作用。引导学生评价也存在不足,在场面热闹,积极参与背后还应该有一个原则,就是一切活动都应该为语文学习服务。]
师:我的任务大家帮助我完成了,我心里特别轻松。得到大家的帮助,非常感谢的大家。你们的任务还没有完成。山、水、动物之美我们通过活动都体会到了,你们能不能把这种美读出来。读山你就是山,读水你就是水,读猴子你就是……
(学生自由朗读)
师:你们读到什么了?除了山水之美,还感受到什么?(学生无语)那我请同学来读读,看能不能唤起我们的感觉?喜欢读哪个自然段就读哪个自然段。
(学生有感情的读课文第二自然段)
师:读得太好了,又让我们重游了索溪峪的山。你们感受到什么?
生11:作者很喜欢这里的山。
生12:我感受到作者非常激动的心情,因为他看到这么高的山,他当然会很激动了。如果是我,我一定惊叹山的高、陡。
师:你体会到了作者的情感。还有吗?
生13:我感觉到作者丰富的想象力。
师:作者的情感、想象力我们是通过什么感受到的?
生(齐):读课文。
师:对,是通过课文的语言。
师:这就是语言的魅力。是作者的语言美带给我们的感受。(板书语言之美)
师:学习一篇文章我们不但要体会景物之美,思想之美,好要体会语言之美。作者通过他的语言告诉我们这种美是野性的美,是自然的美,自然的美就是不加修饰的美,就是天然的、质朴的、纯真的美。索溪峪的山水如此之美,猴子如此可爱,人返朴归真,可是却有人把他们告上了法庭,并且法庭已做了宣判。现在他们想请律师为他们辩护。二审马上就开始了,你们能不能帮助他们?
生(齐):能!
师:你们想先为谁辩护?
生:山。
教师课件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的山
状告理由:索溪峪的山太“野”了,让人仰头而掉帽,望石而惊心,半边悬空的石头在山风中摇摇晃晃……直插云天,敢戏白云……
法庭宣判:把悬空的石头用水泥固定。直插云天,敢戏白云的山峰,削平或者炸掉
(教师朗读,学生笑)
师:他们的命运就握在你的手中.你可以保持沉默,但是你的每一句话都关系他们的命运。我来提醒大家,只有感情是不够的,法律更相信证据,最好能运用你们手中的课本和资料。谁来辩护?
生14:我想问法官,这么美的山,直插云天,敢戏白云,如果炸掉了,就看不到这样的风景了,你不觉得可惜吗?
师:是很可惜,但是很安全。法庭相信证据,不能仅凭感情用事,希望各位律师能用证据说话。
生15:直插云天,敢戏白云这些是山的特点,就像书上说的:桂林太秀了,庐山太俊了,泰山太尊了,黄山太贵了──它们都已经“家”化了。人工的美不是野性的美,我们需要的是自然的美,不应把索溪峪的山再家化了。
生16:我们国家高的山峰很多,如果都炸掉,还有珠穆朗玛峰,你能炸掉吗?
师:太大了,不好炸。
生17:我想问法官,索溪峪的山对人类造成了什么危害?
师:让我们害怕它。
生18:俗话说的好──“江山易改,本性难移”,索溪峪的山就是用野性美吸引游人,它们不应该遭受这样的折磨。
生19:既然游人害怕,还来游览干什么?不如不来。
师:你是说不游也可以。
生20:不能固定,如果固定了就不是自然的美。我认为山也是有灵性的,只要人类不破坏,石头就不会掉下来。
生21:游人因为想看直插云天,敢戏白云的山才来游览的,人们到索溪峪就是看这些山的,如果没有了这些山,就没有人到这里来了。
师:看来我们再也不能把索溪峪的山“家化”了。我宣布,索溪峪的山无罪。
师:下一个?
生:水。
课件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的水
状告理由:索溪峪的水太“野”了,想怎么走就怎么走,连山路都没有了,给我们造成了很多不便……
法庭宣判:索溪水只能顺着一条路走。在溪上复制“赵州桥”,让美的景物更美。
师:谁来辩护?
生22:不应该这样,因为索溪峪的水太“野”了,给人带来欢乐,老叟复习童年的功课他们不是觉得很美吗?
生23:咱们肯定能看到路边的小溪,文中作者也写到“平生没走过用鹅卵石在水底铺成的路”,如果索溪水只能顺着一条路走,就和别的水一样了。没有什么新鲜刺激,就没有游人来观赏了。
生24:有溪水的特点,才叫索溪峪,如果只顺着一条路走没有这个特点,就只能叫“索峪”了。
生25:因为索溪是在山里面,水不会太大,赵州桥这么大,怎么能建上去呢?
师:不能建赵州桥,不能家化了,那样就不是索溪水了。看来我也要站在你们一边,你们的辩护能力很强,我宣布释放他了。
课件出示:
原告:某些人
被告:索溪峪的猴子
状告理由:索溪峪的猴子太“野”了,竟敢向人类温柔善良的女性头上撒尿……
法庭宣判:在城市里建一座猴山,把索溪峪的猴子统统抓起来,关进笼子。
师:你们觉得满意吗?
生26:如果把猴子关起来,他们就放不开胆子了,失去了在大自然中的自由自在。
生12:如果猴子被捆起来,性格自由自在的猴子就没有了,就不会有乐趣了。
师:没有乐趣了吗?
生27:可以给人乐趣,但是失去了他们自己的乐趣。
生8:把猴子关起来就和动物园的猴子一样了,失去了调皮的性格,就看不到这种“野”猴子了。
生18:被告是“索溪峪的猴子”,如果关起来就不是猴子了。不是索溪峪的猴子了。
师:为什么?
生18:不是猴子性格的猴子。
师:是别的猴子。
生28:如果猴子把你捆起来,你感觉会怎么样呢?你愿意吗?
师:你愿意吗?
生17:我想被告是“索溪峪的猴子”,我觉得他们就应该有自己的特点。
生29:如果把所有的动物关起来就只能欣赏静物了。
生30:人们到这里就是要贴近自然,观赏自然就要到大自然中去。如果把猴子关起来,就只能到动物园去看了。
师:只有在大自然中才能欣赏到自然的美。
生31:我反对,如果猴子向你头上撒尿你会有什么感觉?
师:就是,你有什么感觉?我采访一下你。
生8:猴子是动物,他们也有自己的想法。他们如果向我头上撒尿,我当然不愿意。
师:你也把他们抓起来。
生8:我不会,猴子不像人,他们有自己的想法。
师:想法是什么?
生8:他们并不懂向头上撒尿是什么意思。
师:其实文中有个地方可以说明,大家一起找一找。
生8:“恶作剧”,猴子表示友好,但是他不知道应该怎么表示。
师:他们就用这种热烈的方式表示。
师:虽然方式不能接受,但是他的本心是好的,是想和人类建立联系,和人类亲近。无罪释放。
课件出示:
原告:某些人
被告:到过索溪峪的人
状告理由:这些人太不像话了,60岁的老头在石头上蹦来跳去,摔坏了怎么办?大姑娘啃玉米棒子,成何体统?
法庭宣判:只能呆在城市里,永远不能到索溪峪去,不能到大自然中去。
(生自由读)
师:读完了吗?有什么话说?
生33:要把人放回自然,人就是自然给予的,就跟关猴子一样,如果把人类关起来,整天愁眉苦脸,没有自然人就没有快乐了。
生34:我想问法官,你想不想去索溪峪啊?
师:我保密,不告诉你。
[此处我失去了一次很好的引导学生深入讨论的机会,如果说:我当然也想去了。引导学生讨论下去就好了。这种避重就轻的调侃,看似机智,其实是教师缺乏引导的策略,没办法了。]
生35:城市里乌烟瘴气,到处是垃圾,造成污染,如果到了大自然去……
师:就去污染大自然。
生35:不是,到大自然中才能体会那种纯净。
师:文中说到的六十岁的老人蹦来跳去,多危险!
生20:老年人有自己的自由,如果人们只是呆在城里,智慧就会死板。
师:就是僵化。
生27:人们去索溪峪是想追求一种野性美,想在自然中获得这种快乐。
生36:看“满溪的嘻嘻哈哈,满山的亲亲热热,人们,全在这山水中返朴归真了”索溪峪的山水就是让人们欣赏的。
师:所以人们到了这里就“返朴归真”了?什么叫返朴归真?老头变成小孩儿就叫──
生(齐):返朴归真。
师:有这个意思。
师:这个律师很好,他找到了证据。
生30:我想问法官,整天呆在城市中,不去大自然中,你有什么感受?
师:我想我的感受跟大家一样。看来自然还要去,到索溪峪去感受自然,在大自然中返朴归真。
师:我宣布撤消原判,重新宣布:游人无罪。
师:同学们,刚才我们模拟了法庭。我们感受了自然的美。下面,让我们再到这些图像中领略一下索溪峪山水的美?
(放配乐录象。)
师:同学们看完了,能谈谈你们的感受吗?
师:其实大自然是很美的,人类善意的、无意的、有意的、恶意的破坏,大自然的形象每天都在被破环。西湖的水浑了,西双版纳的天暗了,喜马拉雅山脚下的垃圾,青藏高原上偷猎者的足迹……本来完美的大自然正在悄然改变模样。索溪峪的明天仍然会这样“野”吗?老师心中有隐隐的担忧。
师:请同学们以《我心中的索溪峪》为题写一篇文章,可以引用文中的词句,也可以根据大家查阅的资料。把自己心中的索溪峪描写得更美。
下课!