下列对联的内容与传统节日不对应的一项是[]A.玉树银花,万户当门观瑞雪欢歌笑靥,千家把酒赏花灯(元宵)B.美酒雄黄,正气独能消五毒龙舟锦标,遗风犹自说三闻(端午)C.九九芳辰-高三语文

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题文

下列对联的内容与传统节日不对应的一项是

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A.玉树银花,万户当门观瑞雪 欢歌笑靥,千家把酒赏花灯(元宵)
B.美酒雄黄,正气独能消五毒 龙舟锦标,遗风犹自说三闻(端午)
C.九九芳辰,年老又赏登高景 三三令节,秋深还添延寿春(重阳)
D.千重山远,十分相思百分念 三秋桂子,一轮明月两地心(清明)
题型:单选题  难度:偏易

答案

D

据专家权威分析,试题“下列对联的内容与传统节日不对应的一项是[]A.玉树银花,万户当门..”主要考查你对  文学常识,对联  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:

文学常识对联

考点名称:文学常识

  • 文学常识:

    广义指涵盖文化的各种问题。包括作家,年代,作品,文学中的地理,历史各种典故,故事,也包括一般的人们众所周知的文学习惯。
    (1)作家作品。包括:中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例;中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价;外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。
    (2)古代文化常识。如天文历法、地理、官职、科举礼仪、称谓名号等。
    (3)文体知识与类别。包括古代文体知识及类别和现代文体知识及类别,如记叙文、说明文、议论文、诗歌散文、小说等。
    (4)有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段;古代作家作品中的成语、典故、名句的出处;诗、词、曲的名句等等。

  • 文学常识:

    1.第一位女诗人是:蔡琰(文姬)
    2.第一部纪传体通史:史记
    3.第一部词典是:尔雅
    4.第一部大百科全书是:永乐大典
    5.第一部诗歌总集是:诗经
    6.第一部文选:昭明文选
    7.第一部字典:说文解字
    8.第一部神话集:山海经
    9.第一部文言志人小说集:世说新语
    10.第一部文言志怪小说集:搜神记
    11.第一部语录体著作:论语
    12.第一部编年体史书是:春秋
    13.第一部断代史:汉书
    14.第一部兵书:孙子兵法
    15.文章西汉两司马:司马迁。司马相如
    16.乐府双璧:木兰词孔雀东南飞,加上《秦妇吟》
    17.史学双璧:史记资治通鉴
    18.二拍:初刻拍案惊奇二刻拍案惊奇(凌蒙初)
    19.大李杜:李白杜甫小李杜:李商隐杜牧
    20.中国现代文坛的双子星座:鲁迅郭沫若
    21.三不朽:立德立功立言
    22.三代:夏商周
    23.《春秋》三传:左传公羊传谷梁传
    24.三王:夏禹商汤周公
    25.三山:蓬莱方丈瀛洲
    26.三教:儒释道
    27.三公:周时,司马司徒司空西汉,丞相太尉御史大夫清明,太师太傅太保
    28.三曹:曹操曹丕曹植
    29.公安三袁:袁宗道袁宏道袁中道
    30.江南三大古楼:湖南岳阳楼武昌黄鹤楼南昌滕王阁
    31.岁寒三友:松竹梅
    32.三辅:左冯翊右扶风京兆尹
    33.科考三元:乡试,会试,殿试和自的第一名(解元,会元,状元)
    34.殿试三鼎甲:状元榜眼探花
    35.中国三大国粹:京剧中医中国画
    36.三言:喻世明言警世通言醒世恒言(冯梦龙)
    37.儒家经典三礼:周礼仪礼礼记
    38.三吏:新安吏石壕吏潼关吏
    39.三别:新婚别垂老别无家别
    40.郭沫若:女神之再生湘果棠棣之花
    41.茅盾:幻灭动摇追求农村三部曲:春蚕秋收残冬
    42.巴金:雾雨电:家春秋
    43.第一部国别史:国语
    44.第一部记录谋臣策士门客言行的专集:国策战国策
    45.第一部专记个人言行的历史散文:晏子春秋
    46.第一位伟大的爱国诗人:屈原
    47.第一首长篇叙事诗:孔雀东南飞(357句,1785字)
    48.第一部文学批评专著:《典论》(曹丕)
    49.第一位田园诗人:东晋,陶渊明
    50.第一部文学理论和评论专著:南北朝梁人刘勰的《文心雕龙》
    51.第一部诗歌理论和评论专著:南北朝梁人钟嵘的《诗品》
    52.第一部科普作品,以笔记体写成的综合性学术著作:北宋的沈括的《梦溪笔谈》
    53.第一部日记体游记:明代的徐宏祖的《徐霞客游记》
    54.第一位女词人,亦称”:李清照

  • 一些常考的文学常识:

    1.我国第一部长篇讽刺小说:儒林外史
    2.我国第一部介绍进化论的译作:严复译的赫胥黎的《天演论》,他是一个由不懂外,却成了翻译家的人。
    3.我国第一部个人创作的文言短篇小说集:聊斋志异
    4.我国新文学史上第一篇短篇小说是:狂人日记
    5.第一位开拓:叶圣陶
    6.我国第一部浪漫主义神话小说:西游记
    7.第一篇报告文学作品是:(夏衍)包身工
    8.新中国第一位获得:老舍.其作品是;龙须沟
    9.先秦时期的两大显学是:儒墨
    10.儒家两大代表人物是:孔丘和孟子,分别被尊至圣和亚圣。
    11.唐代开元,天宝年间,有两大词派,:以高适,岑参为代表的边塞诗以王维,孟在为代表的其风格,前者雄浑豪,后者恬淡疏朴
    12.常把宋词分为豪放,婉约两派。前者以苏轼,辛弃疾为代表,后者以柳永,周邦彦,李清照为代表。
    13.:反对旧礼教,提倡新道德,反对旧文学,提倡新文学
    14.两篇《狂人日记>>的作者分别是:俄罗斯的果戈里我国的鲁迅
    15.世界文学中有两大史诗:伊利亚特奥德赛
    16.佛教三宝是:佛(大知大觉的)法(佛所说的教义)僧(继承或宣扬教义的人)
    17.三从四德中三从:未嫁从父既嫁从夫夫死从子四德:妇德妇言妇容妇功/品德辞令仪态女工
    18.初伏,中伏,末伏统称三伏。夏至节的第三个庚日为初伏的第一天,第四个庚日为中伏的第一天,立秋节后的第一个庚日是末伏的第一天。初伏,末伏后十天,中伏十天或二十天。
    19.三纲五常:三纲:父为子纲群为臣纲夫为妻纲五常:仁义礼智信
    20.三姑六婆:三姑:尼姑道姑卦姑六婆:媒婆师婆(巫婆)牙婆虔婆药婆接生婆
    21.三皇五帝:三皇:伏羲燧人神农五帝:黄帝颛琐帝喾尧舜
    22.三教九流:三教:儒道释九流:儒家道家阴阳法名墨纵横杂农
    23.三山五岳:东海里的三座仙山:瀛洲、蓬莱、方丈;五岳:东岳泰山南岳衡山西岳华山北岳恒山中岳嵩山
    24.三性:祭祀用的牛羊猪(太牢)(无牛为少牢)
    25.三一律:欧洲古典广义戏剧理论家所制定的戏剧创作原则,就是地点一致,时间一致,情节一致。
    26.佛教三昧:止息杂虑,心专注于一境。(修行方法之一)
    27.佛教三藏:总说根本教义为经,述说戒律为律,阐发教义为论(通晓三藏的叫三藏法师)
    28.三省六部:三省:中书省(决策)门下省(审议)尚书省(执行)六部:吏户礼兵刑工
    29.三苏:苏洵苏轼苏辙三军:上中下/左中右/海陆空
    30.三吴:吴郡吴兴会稽(丹阳)三国:魏蜀吴

考点名称:对联

  • 对联定义:

    对联源远流长,相传起于五代后蜀主孟昶。他在寝室门桃符板上的题词:“新年纳余庆,佳节号长春”,谓文“题桃符”。这要算我国最早的对联,也是第一副春联。
    对联又称楹联、门对、春贴、春联、对子、桃符等,是一种对偶文学,起源于桃符。对联是利用汉字特征撰写的一种民族文体。一般不需要押韵(律诗中的对联才需要押韵)。
    要求:字数相等,断句一致,词性相对,平仄相合,音调和谐,内容相关,上下衔接。

  • 对联的特性

    对联,又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句,对仗工整,平仄协调,是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。

    一副标准的楹联,它最本质的特征是“对仗”。当它用口头表达时,是语言对仗,当它写出来时,是文字对仗。语言对仗的含义是什么呢?通常我们提到要求字数相等、词性相对、平仄相拗、句法相同这四项,四项中最关键的是字数相等和平仄相拗,这里的字数相等,不同于英语的“单词数”相等,其实质上是“音节”相等。

    1、严肃性和游戏性:
    一般来说,文学和艺术是严肃的,人们反对游戏文学、游戏语言的那种不严肃的创作态度。但对于楹联来说,情况就不同了。楹联历来被很多人视为笔墨游戏,虽为偏见,但也说明了楹联具游戏性的特点。由于楹联追求对仗,自然是对得越工稳,越巧妙越好。这其中既是文学创作,又包含了思维游戏和语言游戏的成份。如果单纯向对得工、对得巧上发展,就纯粹变成了一种语文斗才和思想斗智。事实上,纯以逗乐谐趣、斗智试才为目的游戏性楹联也不少,它往往借助汉字音、形、义某一方面的特殊情况,运用各种修辞手法和别出心裁的奇思异构撰写而成。游戏性楹联在宋代就很普遍了。苏轼就曾经创作过不少游戏性对联,留下了许多趣闻佳话。从他以后,对对子成为文人之间乃至普通百姓中试才斗智的一种主要方式,成为中国传统文化的一部分。

    2、通俗性和高雅性
    人们常说对联雅俗共赏,这丝毫不假。试想,还有那一种文学形式,象楹联一样,上为学者文人,下为妇人孺子所喜闻乐道,既可走进象牙之塔,又能步入陇亩民间,既是阳春白雪,又是下里巴人呢?这种奇妙的合一究竟是怎么回事呢?原因在于楹联是一种既简单又复杂、既纯粹又丰富的艺术,诚如前所述,楹联的规则并不复杂,尤其是对语言的色彩、风格,对题材、内容都没有什么要求,它一般很短小,又广泛应用于社会生活,不象其它文学形式戴着一副高雅的面孔,它易学、易懂、易记,也不难写。只要对得好,无论语言之俗雅,题材之大小,思想之深浅,皆成对联。但其他文学则未必然。

    3、实用性和艺术性
    如前所述,楹联是中国古典文学形式的一种,理所当然具有文学性和艺术性,它以诗、词、曲等前所未有的灵活和完美而体现了中国文字的语言艺术风采。对联之美在于对称、对比和对立统一。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十引《复斋漫录》记载;晏殊一次邀王琪吃饭,谈起他一个上句:“无可奈何花落去”,恨无下句。王琪应声对道:“似曾相识燕归来。”晏殊大喜,于是把这个绝妙对句写进了《浣溪沙》一词。杨慎称这个对句“二语工丽,天然奇偶”。这就是对联的艺术魅力。 楹联的艺术性,可以当代学者白启寰先生一副对联来概括:对非小道,情真意切,可讽可歌,媲美诗词、曲赋、文章,恰似明珠映宝玉;联本大观,源远流长,亦庄亦趣,增辉堂室、山川、人物,犹如老树灿新花。

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