天道有循环，物事有兴亡；生死乃大限，新旧相替代；事出必有因，行动必有果。生生不息，以死亡为扫除；不除旧无以布新。夭夭灼灼，以衰落为替代，无替代无以更新。   　　物必起于微而成于著，著而盛，盛而衰，衰而竭。兴亡是其天理。事必起于小而成于大，大而远，远而逝，逝而返。循环是其大道。   　　道可道，非常道；理可循，不可滞。微者，不可能必然都都成著；小者，不可能必然都成大。优胜劣汰，弱肉强食，乃是自然规律。乾刚坤顺，无刚不立，无顺不成；不进则退，不更则陈；不能适应，则被淘汰。所以圣哲图始虑终，以成其大。故能从无到有，从小到大，成其大业。   　　有容乃大，有纳乃著；能容纳，替代则在其中；有替代，所以能随机应变，推陈出新。而容纳，是以择善而从为前提的。故大音虽稀，不必胶柱鼓瑟，弦线有朽断之日；至理虽可循，不必萧规曹随，物事有变更之时。胶柱鼓瑟，弦断则措置不顾；萧规曹随，事变则措置失当。所以穷则思变，变则通。改而革之则新，变而通之则达。变通之日则更新之时也。此所以伏羲成其卦，文王成其易，老庄悟其道，三皇五帝致其理，而后学愚钝之榆椿院客得其说也。