李纨是四大名著《红楼梦》中一个人物，是金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。她字宫裁，又因为在提倡办海棠诗社的时候，给自己取诗名为稻香老农，所以也叫稻香老农。李纨是金陵十二钗之一，与林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、王熙凤、贾巧姐、贾惜春、秦可卿共同位列正册指之中。李纨是荣国府贾珠到底妻子，生有一子贾兰。贾珍是荣国府长孙，是贾宝玉的哥哥。可惜贾珠英年早逝，只给留下了一个儿子，贾兰。贾珠死后，李纨便过着槁木死灰的日子，青春守寡，侍奉公婆，培养儿子贾兰。

　　在贾府败落后，李纨关起门来过自己的日子，只一心培养贾珠的遗腹子贾兰。我们看曹雪芹给她的判词可以知道，李纨的独子贾兰很有可能学有所成。

　　曹雪芹在《红楼梦》第五回，就对李纨这个人做了一个小结。“这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说‘女子无才便有德’，故生了李氏时便不十分令其读书，只不过将些《女四书》《列女传》《贤媛集》等三四种书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽然青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。”可以说李纨是古代封建社会贞洁妇女的典型，是“三从四德”的化身。清朝统治者宣扬程朱理学，“存天理，灭人欲”，像李纨这种节妇，是应该受到当时人的赞扬的。她一生恪守妇女礼节，但作者却说她“枉与他人作笑谈”，这是作者对当时思想统治的反驳。

　　她整个人都是压抑的，闹闹守着封建礼教的底线。似乎为了渲染她的压抑，作者对她的描写，同样也是压抑的。对于这个位列金陵十二钗正册之中的女子，作者对她的容貌未作正面描写，就连侧写都是极少的。她的判词上把她画成“凤冠霞帔的美人”，她两个堂妹的美受到上下称赞，可以推测李纨也是个美人。她的容颜就像她内心封存的情感一样神秘。

　　在家从父，出嫁从夫，夫死从子。李纨自小出身书香门第世家，父亲对她的教养，完全是按照封建女子的典范去教育的。要求的是“女子无才便是德”，虽然家里有条件让她读书，但却没有对她进行刻意的培养。嫁给自己的丈夫后，她也只一心侍奉公婆，相夫教子。丈夫死后，则更尽兴的照顾自己的孩子，看顾一干小姑子们。

　　她青春守寡，从不妆扮。尤氏偶尔一次去她房里洗脸梳妆，竟连一点胭脂都找不到，最后只得借丫鬟的用。她的诗写得不错，却自谦不能写，甘愿只评诗。她的年龄其实比探春一干姊妹大不了太多，心境竟像是隔了一代人。李纨头上总有礼教的紧箍咒束缚，因此在丈夫死后她过起了心如死灰的日子，但李纨实际上是一个很有才华的女人。

　　后来让大观园众女儿都聚在一起的诗社，其实最开始是李纨提议的。可是因为碍于礼教，她只是提了这建议，但一直未成，后来便作罢了。等探春日后一提，她并没有抢功，而是权力支持，赞扬探春“雅的紧！要起诗社，我自长坛！”，并且荐以自己的稻香村作为社址。同时她极富创意性的，提出让王熙凤作诗社的“特邀监管”，这就解决了诗社在资金上的困难。这是李纨重焕生机的开始，被礼教束缚的她，在大观园一众女儿中找到了青春的气息。如第六十三回宝玉过生日，到了晚间，大观园群芳开夜宴，李纨笑道：“有何妨碍？一年之中不过生日节间如此，并不夜夜如此，这倒也不怕。”相比之下，李纨则更无所顾忌。不仅如此，她还和姑娘们玩得十分开心，甚至她还和湘云等人一起强死强活的灌探春喝酒。这时的李纨已忘记自己特殊身份，忘了那束人的礼教，于是一个充满活力的青春女性形象便展现在我们眼前。

　　有人说李纨是一个极其自私的女人，在宝玉落难时未出手相助，在巧姐被舅兄构陷后，也没有帮助她。按理来说，她这种做法太过冷心，但若是想想她受的教育，便可知，她只是想安安心心的将自己唯一的依靠抚养长大。她没有那么大的力量，也没有多余的心思分给旁人。小编认为，批判一个孤独守寡的女人，不如多思考当时的环境吧！不要以为指责她人，而要学会看清事实根源。