民族地区宗教信仰与社会秩序的民族志研究-以南传佛教文化区为例

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民族地区宗教信仰与社会秩序的民族志研究-以南传佛教文化区为例

民族地区宗教信仰与社会秩序的民族志研究-以南传佛教文化区为例

作者:章立明

开 本:16开

书号ISBN:9787010160825

定价:39.0

出版时间:2016-05-01

出版社:人民出版社

民族地区宗教信仰与社会秩序的民族志研究-以南传佛教文化区为例 本书特色

  云南省是中国**的南传佛教文化区,云南省西南部地区的少数民族对于南传佛教具有较高的认同度。《民族地区宗教信仰与社会秩序的民族志研究--以南传佛教文化区为例》的作者章立明在云南省西双版纳州、德宏州和临沧市三个边境地州选取了七个田野调查点,以南传佛教文化区全面对外开放为背景,运用历史文献学、宗教社会学和文化人类学等学科理论,采用文献研究、个案研究和田野调查相结合的方法,生动地描摹出上述区域内傣族、布朗族和阿昌族的宗教信仰与社会秩序之间的良性互动关系,并探讨边疆地区社会稳定中面临的难点和突出问题,提出降低南传佛教文化区全面开放风险的对策建议,为建立东盟自由贸易区和实施桥头堡战略提供案例成果和决策依据。

民族地区宗教信仰与社会秩序的民族志研究-以南传佛教文化区为例 目录

前言 写在民族地区宗教信仰与社会秩序研究之前的话 一、民族地区宗教信仰与社会秩序研究的现状与主要观点 二、民族地区宗教信仰与社会秩序研究的田野调查点简介 三、民族地区宗教信仰与社会秩序的民族志研究的主要内容与创新点 四、民族地区宗教信仰与社会秩序研究的主要发现和对策建议**章 以戒律促和谐——“佛光之家”十年记 **节 “佛光之家”是一个依托佛教戒律的禁毒防艾项目 一、“佛光之家”项目的缘起 二、“佛光之家”项目运作成功的主要原因 第二节 “佛光之家”项目在禁毒防艾工作中的“四化” 一、“佛光之家”在预防环节 中的“四化” 二、“佛光之家”在关怀“家人”中的“四化” 第三节 “佛光之家”项目的可复制性及其发展瓶颈 一、“佛光之家”项目运行的外部环境 二、“佛光之家”项目面临僧才不足、难以为继的窘境第二章 政策、权力与市场多重作用下的傣族宗教生活变迁——以西双版纳州勐海县勐遮镇曼刚村民小组为例 **节 国家宗教信仰自由与九年制义务教育政策影响下的傣族宗教生活 一、曼刚人恢复自己的宗教信仰并有序地管理宗教活动 二、九年制义务教育政策的全面落实遏制了曼刚人的“升和尚热” 第二节 打洛口岸开“关”政策与旅游市场影响下的傣族宗教生活 一、围绕打洛口岸开“关”政策的西线旅游布点 二、曼短佛寺烧烤场的风波始末 三、曼短人独占曼短佛寺烧烤场是其原始宗教意识的体现 第三节 农村空心化时代的宗教生活 一、宗教权威与村民自治组织在协调村内和村际关系中的作用 二、市场利益驱动下农村的空心化现象 三、*近十多年曼刚入的宗教生活第三章 南传上座部佛教“豪洼萨”期间的“摆”——以德宏州尸允村的“扎嘎摆”和临沧市金龙寺的“干朵摆”为例 **节 德宏州芒市风平乡户允村“豪洼萨”期间的“扎嘎摆” 一、第五班在“扎嘎”前的准备活动 二、“团达拉”与“帮阿左”仪式 三、户允村的宗教活动形塑了信众的道德修养 第二节 临沧市沧源县金龙寺的“干朵摆” 一、隆重的“奥信”是“干朵摆”的活动主题 二、夜晚的“赕豪萨拉”是“干朵摆”的高潮 三、点灯祈福是“干朵摆”的独特仪式一 第三节 当代南传上座部佛教信仰面临的挑战 一、培养合格的教职人员是个棘手问题 二、寻找传承和弘扬南传佛教文化的优秀载体 三、突破南传佛教传统供养制度的瓶颈 四、寺院教职人员参与社会事务的困境与机遇第四章 “赕”在布朗族生活中的宗教与世俗意义——以西双版纳州勐海县布朗山布朗族乡为例 **节 布朗族村社组织的历史变迁 一、布朗族村社组织的基本结构 二、南传佛教传入后布朗族村社组织的变迁 第二节 布朗山布朗族的“做赕” 一、布朗族对“赕”的认知体系 二、与布朗族“做赕”相关的宗教节 日 第三节 “赕”在布朗族社会生活中的宗教与世俗意义 一、“赕”是对现实生活意义的支撑与诠释 二、“赕”是对自我的超越 三、布朗族的“做赕”是一条自我救赎之路第五章 西双版纳寺院经济的变迁——以西双版纳州勐遮镇景真总佛寺为例 **节 景真总佛寺寺院经济的运行基础 一、景真总佛寺的基本情况 二、供养景真总佛寺村寨的经济来源 第二节 景真总佛寺寺院经济中的收入来源 一、做功德是景真总佛寺的主要经济来源 二、景真总佛寺经济收入的其他来源 第三节 景真总佛寺寺院经济中的收入分配 一、影响景真总佛寺寺院经济收入分配的三个因素 二、景真总佛寺寺院经济收入分配中的其他相关问题 第四节 景真总佛寺寺院经济运行对景真社会的回馈 一、景真总佛寺给予信众心理抚慰与精神满足 二、景真总佛寺提供公共空间并促成男童的社会化 三、结论与讨论第六章 外籍僧人入境后的社会适应——以德宏州户撒乡芒旦佛寺的缅甸籍僧侣为例 **节 户撒阿昌族乡芒旦村村民的社会生活 一、芒旦村概况与村民的居住环境 二、芒旦村村民的婚姻家庭生活 三、芒旦村村民的经济生活 第二节 户撒阿昌族乡芒旦村村民的宗教生活 一、芒旦村的南传佛教寺院 二、在芒旦村佛寺住寺的缅甸籍僧侣 三、芒旦村佛寺的供养与维护 四、芒旦佛寺的宗教节 日 第三节 芒旦佛寺缅甸籍僧侣的日常生活 一、芒旦村延请缅僧入住佛寺 二、芒旦村村民以衣食供养佛寺里的缅僧 三、芒旦佛寺缅僧的日常生活 第四节 芒旦佛寺缅甸籍僧侣的社会适应 一、语言方面的适应 二、日常生活方面的调适 三、重建社会关系网络 四、针对外僧入境现象的有效管理与应对之策结语 写在民族地区宗教信仰与社会秩序研究之后参考文献后记

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