良知与正义:正义的儒学道德基础初探 内容简介

儒家良知作为行主义既有主观的道德判断力又有实际的以“诚”和“好”为特征的直接的行动力。全书共分为四章, 主要内容包括: 正义的制度和德性建构及其原则 ; 良知观念与万物一体之仁 ; 良知与行动等。

良知与正义:正义的儒学道德基础初探 目录

引言
**章 正义的制度和德性建构及其原则
一、正义：社会秩序与生命秩序
（一）古希腊：正义的社会（共同体）维度和生命维度
（二）斯多亚正义：自然与理性个体的同一性
二、正义结构：平等契约与公共裁决
（一）正义与平等契约
（二）正义秩序与公共裁决
三、正义的交往原则：所有意志并存与力的平衡
（一）独立意志的确定
（二）义务、权利和所有意志并存
（三）力的平衡法则
（四）绝对命令与相互性原理
第二章 良知观念与万物一体之仁引言
**章 正义的制度和德性建构及其原则
一、正义：社会秩序与生命秩序
（一）古希腊：正义的社会（共同体）维度和生命维度
（二）斯多亚正义：自然与理性个体的同一性
二、正义结构：平等契约与公共裁决
（一）正义与平等契约
（二）正义秩序与公共裁决
三、正义的交往原则：所有意志并存与力的平衡
（一）独立意志的确定
（二）义务、权利和所有意志并存
（三）力的平衡法则
（四）绝对命令与相互性原理
第二章 良知观念与万物一体之仁
一、良知与四心
（一）良与知
（二）良知与四心
二、良知构成与万物一体之仁
（一）恻隐之心：不忍
（二）恻隐心之源头和出处：万物一体之仁
（三）良知与万物一体证成
第三章 良知与行动
一、良知的知行合一与自由意志
（一）自由意志的知性分析
（二）康德的自由意志及其批判
（三）作为人格的自由与阳明的知行合一
二、作为行动主体的良知
（一）知行本源与身心裂合
（二）良知行动的初阶：自我裁断能力
（三）良知行动的二阶：真知是“好”是“诚”
（四）良知随感随应乐不容已
三、孔子之“直”与个人正义
（一）“直”的含义及其简要区分
（二）“直”的判断
（三）直与仁
（四）直与心性修养
第四章 良知与正义：中国自然法的构建及其对批评的回应
一、良知与正义：中国自然法的构建
（一）自然理性：良知的普遍与理性的内在
（二）天道、平等与公共裁决问题
（三）正义平衡法则和儒家之“直”
二、良知与全球秩序的构建
（一）文化碰撞与全球伦理
（二）良知与全球法律秩序的构建
（三）软实力、超级力量与“名”“礼”之教
三、政治儒学与心性儒学
（一）心性与政治
（二）礼法与政治
（三）天道、良知与自然法
附录1 权利正义：和谐社会价值理念的导出
附录2 良知学与教育——中国教育需要一场革命
参考文献
后记信息

良知与正义:正义的儒学道德基础初探 作者简介

李洪卫，1967年生，河北南皮人。华东师范大学法学学士、硕士，哲学博士，清华大学博士后。主要从事*国哲学和政治哲学的研究，曾在国内重要学术期刊和集刊发表论文数十篇。现任河北工业大学马克思主义学院研究员，校学术委员会委员，*国政治思想史研究会理事等职。

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