千年钟声,千年文化

语文S版小学语文四年级上册

  王崧舟老师简介
  全国著名特级教师,系国家级学科带头人、浙江省小语会副会长、杭州市小语会会长,现任浙江省杭州市拱宸桥小学教育集团理事长兼拱宸桥小学校长、党支部书记。
  王崧舟老师醉心于小学语文教学艺术,主张以发展学生的语感素养为核心,从生命成长的高度关照和深化语文教学改革,促进学生语言和精神的协同发展。他的语文课在中央电视台《实话实说》栏目、中国教育电视台《名师讲坛》栏目、浙江电视台教育科教频道播出,《语感教学法》入选教育部《中国名师》音像专著工程。自1992年以来,他先后主持了《电化教学和语感培养》、《“自读感悟——开放引导”教学模式》、《课堂语感教学策略》等省部级立项课题的研究,其课题成果多次荣获省部级一、二等奖。他先后应邀100多个城市开设教学观摩课500多节次,先后出版学术专著5部,公开发表学术论文100余篇。被评为“2007年中国小语界十大杰出人物”之一。

  一、启:枫桥钟声越千年
  师:当代诗人陈小奇写过一首歌,歌名叫《涛声依旧》,大家听过吗?
  生:(自由应答)听过。
  师:好听吗?
  生:(自由应答)好听。
  师:看来,这首在上个世纪末非常流行的歌曲,至今还能受到大家的欢迎。这首歌,不但曲子好听,歌词也写得相当出色。大家看,这是其中的两句——
  (大屏幕出示)
  留连的钟声
  还在敲打我的无眠
  尘封的日子
  始终不会是一片云烟
  ——陈小奇《涛声依旧》
  师:谁来读一读?
  生:(朗读歌词)
  师:好听!不但声音好听,读得更是好听!大家注意看,歌词中有一个词叫“无眠”,谁知道“无眠”的意思?
  生1:睡不着,失眠。
  师:说得好!“睡不着”是大白话,“失眠”呢,是近义词。一俗一雅,意思就说得明明白白了。其实,“无眠”还可以找出很多近义词来,比如,不能入眠,合成一个词就是——
  生2:不眠。
  师:难以入眠,合成一个词就是——
  生3:难眠。
  师:未曾入眠,合成一个词就是——
  生4:未眠。
  师:因为发愁而无法入眠,合成一个词就是——
  生5:愁眠。
  师:一口气,找到了五个近义词。无眠,就是“失眠”,就是“不眠”,就是“难眠”,就是“未眠”,就是“愁眠”。一句话,就是睡不着觉啊!好的,我们再来读一读这两句歌词,感受感受“无眠”的滋味儿。
  生:(齐读歌词)
  师:那么,是谁在敲打着我的无眠呢?
  生1:钟声。
  生2:钟声。
  生3:钟声。
  师:留连的钟声,还在敲打我的无眠。那么,这是从哪里传来的钟声呢?大家看——
  (大屏幕出示)
  十年旧约江南梦,
  独听寒山半夜钟。
  ——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
  师:其实,早在两百多年前,清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。谁来读一读?
  生:(朗读诗句)
  师:注意,这是古诗。你在读的时候,要读出古诗特有的节奏和味道来,谁再来读一读?
  生:(朗读诗句,有了古诗的节奏和味道)
  师:读得好!那么,从诗中看,这是哪里的钟声呢?
  生:寒山寺的。
  师:没错,这是寒山寺的钟声。为了独听寒山寺的夜半钟声,诗人盼啊望啊、梦啊想啊,一等就是多少年?
  生:十年。
  师:十年,整整十年,可见这钟声的魅力!那么,这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢?大家看——
  (大屏幕出示)
  几度经过忆张继,
  月落乌啼又钟声。
  ——【明】高启《泊枫桥》
  师:其实,早在五百多年前,明朝诗人高启就在一首诗中写过这样的钟声,谁来读一读?
  生:(朗读诗句)
  师:高启所写的钟声,也是寒山寺的钟声。让人奇怪的是,每次经过枫桥,每次听到寒山寺的钟声,高启总会想起一个人,谁?
  生:张继。
  师:张继?张继何许人也?为什么几度经过都要忆张继呢?大家看——
  (大屏幕出示)
  七年不到枫桥寺,
  客枕依然半夜钟。
  ——【宋】陆游《宿枫桥》
  师:早在八百多年前,宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。来,我们一起读!
  生:(齐读诗句)
  师:从诗中看,七年前陆游曾经到过哪儿?
  生1:枫桥寺。
  师:没错,寒山寺又名枫桥寺,因为它就在枫桥的边上。他到过寒山寺,听到过什么呢?
  生1:钟声。
  师:七年之后,诗人陆游又到了哪儿?
  生2:又到了寒山寺。
  师:又听到了什么?
  生2:钟声。
  师:七年不变是钟声啊!来,我们一起来读一读陆游的这番感慨。
  生:(齐读诗句)
  师:大家看,一年又一年,一代又一代,变的是南来北往的客人,不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以,如果不是“七年”,而是“十年”,十年不到枫桥寺,诗人还会怎样写呢?
  生1:(朗读)十年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。
  师:如果不是“十年”,而是“百年”,诗人还会怎样写呢?
  生2:(朗读)百年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。
  师:如果不是“百年”,而是“千年”呢?
  生3:(朗读)千年不到枫桥寺,客枕依然半夜钟。
  师:十年不变是钟声,百年不变是钟声,千年不变的还是钟声。
  (大屏幕出示)
  留连的钟声
  还在敲打我的无眠
  尘封的日子
  始终不会是一片云烟
  ——陈小奇《涛声依旧》
  十年旧约江南梦,
  独听寒山半夜钟。
  ——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
  几度经过忆张继,
  月落乌啼又钟声。
  ——【明】高启《泊枫桥》
  七年不到枫桥寺,
  客枕依然半夜钟。
  ——【宋】陆游《宿枫桥》
  师:听!陈小奇的笔下有钟声,我们一起读——
  生:(齐读陈小奇的歌词)
  师:听!王士祯的笔下有钟声——
  生:(齐读王士祯的诗句)
  师:听!高启的笔下也有钟声——
  生:(齐读高启的诗句)
  师:再听!陆游的笔下还有钟声——
  生:(齐读陆游的诗句)
  师:问题来了!问题来了!你的问题是什么?
  生1:为什么有这么多的人写钟声?
  生2:钟声的魅力为什么会有这么大呢?
  生3:张继是谁?
  生4:钟声为什么能够留传这么长的时间?
  二、承:张继独听寒山钟
  师:问得好!其实,所有的问题都跟一个人息息相关,所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继,这首诗叫《枫桥夜泊》。
  (大屏幕出示)
  枫桥夜泊
  【唐】张继
  月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。
  姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。
  师:请大家打开课文,读一读这首诗,自由读,反复读,一直读到清爽了、顺口了为止。
  生:(自由反复朗读诗歌
  师:读得很专心、很投入,很好!读书要的就是这种状态!谁来读一读这首诗?清清爽爽地读。
  生:(朗读全诗)
  师:读得不错!字字有交代。比如,“愁眠”的“愁”是翘舌的,“寒山寺”的“寺”是平舌的,真是读得一丝不苟!谁再来读一读,不但清清爽爽地读,而且有板有眼地读。
  生:(朗读全诗)
  师:有味道!不用我说,大家一定听出了这首诗的节奏和韵律。来!我们一起读!怎么读呢?每句诗的前四个字你们读,后三个字我来读。
  师生:(合作朗读完全诗,全场掌声)
  师:好!味道出来了。我们再读一次,现在,前后顺序调换一下,我读前四字,你们读后三字。
  师生:(再次合作朗读全诗)
  师:味道更浓了!我们连起来读,我读题目和作者,你们读诗歌,注意那个节奏,那个味道。
  生:(齐读诗歌
  师:读诗,不仅要读出节奏、读出味道来,更要读出感觉、读出情绪来。如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉,你想到的是哪个词语?
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