在本段中“理所当然”是孩子们理解的难点，也是我们教学中的重点。词典解释“理所当然”是“从道理上说应该是这样”，这是在河南省兴隆县上庄村，人们祖祖辈辈走搭石，习以为常，司空见惯。人们认为互助礼让、尊重老人应该这样做。在她们心中，这些已经融入到了他们生活一部分，平淡的就像日复一日流淌的溪水，只要溪水不止，他们就会永远地这样做下去。一句话说得好“为善欲人知，善中仍有恶根；为恶恐人知，恶中仍有善根。”纯朴的山民们做了善事不图回报，不计名利，他们的内心一定是盛满阳光的，一定会感受到一种身心的幸福，因为他们在帮助别人的同时也快乐了自己，这才是真正的与人为善。

山民仅仅是把这幅画面中的所作所为看做是理所当然的事吗？当然不是！作者描写的每一幅画面中的主人公都把自己的行为看做是理所当然的事情。这是灵魂的一种香味，是歌唱心的和声，山民们在享受着人生最大的幸福。所以此处可以对文中看不见的美进行一次回顾，教师可以在直接提问“人们还把什么看做是理所当然的事？”后设计以下引读来达到这一目的。师读：秋凉以后，人们早早地将将搭石摆放好，生接：人们把这看成理所当然的事。师读：老人认真细致地调整搭石的，生接：人们把这看成理所当然的事。师读：心中有他人，互相关爱，走搭石能给别人画一般的美感。生接：人们把这看成理所当然的事。师读：两人同时来到溪边，微笑示意让对方先行，生接：人们把这看成理所当然的事。师读：年轻人总要背老人过河，生接：人们把这看成理所当然的事……

搭石，构成了家乡的一道风景。

无名的小溪，美的见证者，无名的山民，美的缔造者。文中的最后一自然段是对全文的总结，作者用了“美好的”一词来形容乡亲们的情感。教学中在品读各个画面的同时，容易把课文搞碎，所以最好利用本段对文章做以整体回顾，我们用眼睛看到的美是一排排搭石，静静地躺在水中，联结着故乡的小路，任人踩踏。用心体会到的却是乡亲们却无怨无悔、无私奉献、默默无闻精神的写照，搭石成了乡亲们友好互助的情感纽带。真正的幸福是一种状态的延续，小溪不止，道路已修，精神还会在的。

“也”字显示连续递进的语意，朗读时可以稍微加重语气。对于“联接”一词，可以和以下同义词进行区分。连接连结联结联接这四个词是两组，“连接”与“联接”是一组，“联结”与“连结”是一组。，根据教育部、国家语委2002年发布的《第一批异形词整理表》确定在书面语中要使用“连接”和“联结”，不要使用“联接”和“连结”。“连接”和“联结”在用法上的区别：“连接”侧重于具体事物的互相衔接；“联结”侧重事物间的互相结合，也可以用于抽象事物。如，几条要道都跟这座大桥连接着。马六甲海峡是联结亚、非、欧三洲的交通要道。

作者是谦逊的，他没有用华丽的辞藻形容每一道风景的独特之处，全文的基调是朴实自然，天然去雕饰之感，这也正是作者的写作风格。全文以物喻人，这种写法在四年级的课文中并不多见，学生在理解起来也许有一定的难度，所以不应对这种写法的本身讲得过多过细，通过课文最后一段孩子们理解搭石与山民们的相似之处就可以了。作者没有让我们看到山民们的音容笑貌，没有听到山民们的豪言壮语，展现在我们眼前的是他们连贯自然地动作，这是本文的另一特色，这样写最能体现山民们崇尚实干的精神。

【作者简介：】王淑平，女，内蒙古呼伦贝尔市海拉尔区铁路第一小学教科室主任，中学高级教师。因为年少时的抉择，因为喜欢语文，所以行走在语文教学之路。一路走来，在磨合与碰撞中寻找自我。多篇论文在省级以上评比中获奖。