据说，王阳明与弟子游南镇时，学生指着岩石中花树问他：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”

    我不知王阳明高深哲学的究竟是什么。我的理解是，花开本没有意义，是心赋予了它意义。

    曾经有段日子，我心里的天空布满阴云，暗淡无光。一个人走在大学校园，空空旷旷，不见人影，却看到各种有名或无名的花开得鲜艳妩媚。这些花引得我不禁问道：无人来赏，何以怒放？即刻，我自己也笑了，我不是正在欣赏它们吗？大概正因为我的“心”，花便开了，是我的心与花一起明朗起来。于是，我写下一首诗——

    四季桃荷菊引梅，无边风景顺时追。

    风前怒放只须放，桥畔霞红不为谁。

    这些花该开的时候就开，不管有没有人来欣赏，自性的绽放不为任何人。可是，又回到王阳明的“此花不在你心外”，似乎我的心一动，花便开了。是呀，没有心，何以有花，何以有花娇艳的颜色？花本是无感地存在，无觉地开放，是心赋予了花开的存在、价值和意义。不然，一颗麻木心，怎能体会花开的情感？他的世界也不会有这些明亮的花朵。

    是心让花开有了意义和情感，也是心让世界有了意义和情感。

    比如一篇文章，便可以看作一朵怒放的花朵，它的价值和意义就取决于读者的心。同一篇文章，同一本书籍，在不同的读者看来是不一样的。同是读马尔萨斯《人口论》，达尔文读出了“生存竞争”，完成了自己的进化论；同是读弗洛伊德《梦的解析》，社会学家奥格本从梦的隐性内容发挥想象，提出了他的“文化堕距”理论；同样是《红楼梦》，“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”。同是花开，因为不同的心而意义迥异。

    心的境界，决定了花开的价值。而心的境界，取决于修行的道路。

    （作者单位系美国密西西比州立大学）