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读书典故三十则
语文趣事
1．牛角挂书
形容勤奋读书的典故。《新唐书·李密传》：“（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。越国公杨素适见于道，按辔蹑其后，曰：'何书生勤如此？’密识素，下拜。问所读，曰：'《项羽传》。’因与语，奇之。归谓子玄感曰：'吾观密识度，非若等辈。’玄感遂倾心结纳。”后人遂以“书横牛角”、“角挂经”、“茧栗挂汉书”、“束书牛角”、“书挂（牛）角”、“牛角之悬”来形容勤奋读书。或以“挂犊之才”、“牛角书生”来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2．负薪读书
形容勤学的典故。事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》：“买臣字翁子，吴人也。家贫，好读书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：'年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。’”此典一般以“负薪”或“负樵”的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
3．带经而锄
形容生活贫苦依然坚持学习的典故。语出《汉书·公孙弘、卜式、倪宽传》：“（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精如此。”此典常以“带经锄”的形式出现。
4．挟策读书
比喻勤奋读书的典故。语出《庄子·外篇·骈拇第八》：“臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策读书，问谷奚事，则博塞以游。”策，写书的竹简。博寒，古代的一种游戏。后人便以“挟策”、“挟册”、“挟策读书”、“挟策亡羊”、“读书亡羊”表示专心致志地勤奋读书。
5．高凤流麦
形容专心致志勤奋读书的典故。语出《后汉书·逸民传·高凤》：“高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。”后人于是以“流麦”、“麦流”、“弃麦”、“麦不收”、“中庭麦”、“高凤”等来形容专心读书。
6．温舒编蒲
形容勤学的典故。事出《汉书·贾枚邹路传》：“路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。”晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。此典的其他形式有“编蒲”、“截蒲”、“削蒲”、“题蒲”、“编简”等。
7．凿壁偷光
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。出自汉刘歆《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。”此典又可写作“凿壁借光”、“凿壁借辉”、“穿壁借光”、“偷光凿壁”，或简称“凿壁”、“偷光”、“匡壁”等。
8．映月读书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持读书的典故。事出《南齐书·孝义传·江泌》：“（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜读书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。”此典流传甚广，主要有“映月”、“趁月亮”、“月下读”、“对月影”等形式。
9．囊萤映雪
比喻贫士苦读的典故。“囊萤”典出《艺文类聚·续晋阳秋》：“车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。”“映雪”典出《初学记》卷二引《宋齐语》：“孙康家贫，常映雪读书。此两典的主要形式有“囊萤”、“聚萤”、“照萤”、“读书萤”、“映雪”、“照雪”、“窗雪”等，两典并用还有“雪窗萤火”、“萤雪”等形式。
10．悬梁刺股
形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。”
11．韦编三绝
形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
12．下帷读书
形容闭门谢客、专心读书学习的典故。语出《史记·儒林列传·董促舒》：“董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放下室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精如此。”此典的其它形式有：“下帷（帏）”、“下书帷”、“闭户垂帷”、“垂帷闭户”等。
13．三余读书
形容抓紧时间学习的典故。语出《三国志·魏书·钟繇华歆王朗传》裴松之注解所引《魏略》：“（董）遇善治《老子》，为《老子》作训注。又善《左氏传》，人有从学者，遇不肯教，而云'必当先读百遍’，言'读书百遍而义自见’。从学者云'苦渴无日’。遇言'当以三余’。或问三余之意，遇言'冬者，岁之余；夜者，日之余；阴雨者，时之余也。’”
14．焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语“提要钩玄”出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都这样坚持）。先生之业可谓勤矣。”
15．十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。语出金元间刘祁《归潜志》：“南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官，皆不得遽。人仕或守十余载，号重复累，往往归耕或教小学养生。故当时有云：'古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知；今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。’”后人便以“十年窗下”、“寒窗十载”、“寒窗之下”、“十载寒窗”、“灯窗十载”等词语来形容长期清贫自守，闭门苦读。
16．学富五车
形容书多或学识丰富的典故。语出《庄子·杂篇·天下第三十三》：“惠施多方（方术），其书五车，其道舛驳（他的学说多差错而杂乱），其言也不中（正当）。”后人便以“五车”、“五车书”、“书五车”、“五车竹简”、“惠施车”等来表示书多；用“学五车”、“学富五车”等来表示读书多或学问大。
17．三十乘书
形容藏书丰富或学识渊博的典故。语出《晋书·张华传》：“（张华）雅爱书籍，身死之日，家无余财，惟有文史溢于机箧。尝徙居，载书三十乘。秘书监挚虞撰定官书，皆资华之本以取正焉。”受此典影响，后人论书之丰富，也每以“三十”为数，不一定必是“乘”或“车”。如果形容书少，则用“无乘书”。
18．枕中秘宝
形容不愿示人的珍贵图书。典出《汉书·楚元王传》所附“刘向”条：“上（汉宣帝）复兴神仙方术之事，而淮南有枕中《鸿宝》、《苑秘书》，书言神仙使鬼物为金之术，及邹衍重道延命方，世人莫见。”后人于是以“鸿宝”、“秘宝”、“秘枕书”、“枕函书”、“秘之枕中”、“枕中之秘”、“枕中秘书”等来指道术书或珍贵而不愿示人的图书。
19．开卷有益
勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》（指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名）三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：'开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”（《与子俨等疏》）的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
20．读书种子
比喻世世代代的读书人象种子一样播撒开去，衍生不息。语出周密《齐东野语·书种文种》：“裴度常训其子云：'凡吾辈但可令文种无绝，然期间有成功能致身万乘之相，则天也。’山谷（黄庭坚，号山谷道人）云：'四民皆坐世业，士大夫子弟能知忠信孝友，斯可矣。然不可令读书种子断绝。有才气者出，便当名世矣。似祖（效法）裴语，特（只不过）易文种为书种耳。”此典的其它形式有“书种”、“读书种”。
21．束之高阁
比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂（yì）、殷浩诸人盛名冠世，（庾）翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟（等到）天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
22．三坟五典
指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相（左史，官职名，倚相，人名）趋过（快步走过），王曰'是良史也，子善视之（好好对待他）。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
23．寻章摘句
形容读书只顾及文中的片言只语而不深究其精神实质。语出《三国志·吴书·吴主传》裴松之注引《吴书》：“（赵咨）使魏，魏文帝善之，嘲咨曰：'吴王颇知学乎？’咨曰：'吴王浮江万艘，带甲百万，任贤使能，志存经略，虽有余闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。’”闂傚倸鍊搁崐鎼佸磹閹间礁纾归柣鎴ｅГ閸ゅ嫰鏌涢锝嗙缁炬儳娼￠弻锝夊閳惰泛婀辩划鍫ュ醇閻旇櫣鐦堥梻鍌氱墛缁嬫挻鏅跺☉銏＄厸闁糕剝岣块惌鎺楁煛瀹€鈧崰鏍箖濠婂喚娼ㄩ柛鈩冡缚閺嗐儳绱撻崒娆掑厡濠殿噣鏀辩换娑㈠焵椤掍緡娈介柣鎰嚟婢ь剚绻涢悡搴ｇ鐎规洘绮忛ˇ鎶芥煕鐎ｆ柨娲﹂埛鎴︽煕濞戞ǚ鐪嬫繛鍫熸礈閳ь剙鍘滈崑鎾绘煙闂傚顦﹂柦鍐枛閺屾洟宕煎┑鎰︽繛纾嬪亹婵炩偓闁哄本娲樺鍕槈閵忊槅鈧秴鈹戦鍡欏埌閻庢碍婢橀～蹇撁洪鍛闂侀潧鐗嗛幊蹇涙倵閼姐倗纾介柛灞炬皑瀛濋梺鎸庢处娴滄粓顢氶敐鍥ㄥ珰婵炴潙顑嗛～宥夋⒑閸愯尙浜柡鍌欑窔瀹曟垿骞樼紒妯绘珖闂佺ǹ鏈銊╊敇閸濆嫧鏀介柣妯肩帛濞懷勭箾鐏炲倸濡界紒鍌氱Ч椤㈡棃宕奸悢鍙夊濠电偠鎻紞鈧繛鍜冪悼閺侇喖鈽夐姀鈥充缓濡炪倖鐗楁笟妤€鈻撻弮鈧妵鍕敂閸曨偅娈茬紓浣稿€圭敮鐐哄焵椤掑﹦绉甸柛鎾寸懅缁﹪鏁冮崒娑掓嫼闂佸憡绻傜€氼噣鍩㈡径鎰厱閻庯急鍐у闂傚倷鑳舵灙妞ゆ垵妫濋獮鎰板箹娴ｅ摜鍙€婵犮垼娉涜墝闁哄绉瑰鍫曞醇濞戞ê顬嬮梺娲诲幖椤戝洨妲愰幒妤€纾兼繛鎴炆戠拠鐐烘⒑鏉炴壆顦﹂柛濠傜仢閻ｅ嘲饪伴崱鈺傂梻浣瑰缁嬫帞鍒掑畝鍕厴闁瑰鍋涚粻鐘绘⒑缁嬪尅鏀婚柛鏃€鐟ラ悾鐑藉箣閿曗偓缁犺崵绱撴担璐細闁告ḿ鏁诲娲箚瑜庣粋瀣煕婵犲偆鍎旀い銏℃瀹曞ジ鎮㈤摎鍌涘亝闂傚倷鑳剁划顖炲垂閸忓吋鍙忛柕鍫濐槸閻ら箖鏌熼梻瀵稿妽闁绘挾鍠愭穱濠囶敍濠垫劕娈紓浣藉蔼瀹曠敻鍩€椤掑喚娼愰柟鍝デ硅灋婵°倕鎳庨悡姗€鏌熸潏鎯х槣闁轰礁锕弻锝夘敇瑜嶆禍钘壝瑰⿰鍕煉闁诡噣绠栭幃婊呯驳鐎ｎ偅娅岄梻浣告啞濞诧箓宕戦崟顖氬惞闁硅揪闄勯埛鎴犵磽娴ｉ妯肩磽濮樿京纾兼い鏇炴噹閻忥箓鏌涢埡鍌滄创妤犵偛顑夐弫鍌炴寠婢跺瀵查梻鍌欑劍閹爼宕曢懡銈呯筏婵炲樊浜滅壕濠氭煙閹咃紞闁哄棴绠撻弻娑㈠Ψ椤栨凹娲紓浣插亾闁告洦鍨遍埛鎺楁煕鐏炲墽鎳嗛柛蹇撶焸閺岀喖鎼归锝呯３閻庤娲滈弫璇差嚕娴犲鏁囬柣鎰問閸炵敻姊绘担鑺ョ《闁革綇绠撻獮蹇涙晸閿燂拷 婵犵數濮烽弫鍛婃叏閻戣棄鏋侀柛娑橈攻閸欏繘鏌ｉ姀鐘差棌闁轰礁锕弻鈥愁吋鎼粹€崇闂傚倸鍋嗛崹閬嶅Φ閸曨垰鍐€闁靛ě鍛帎缂傚倷娴囩紙浼村磹濠靛钃熼柨婵嗩槹閺呮煡鏌涘☉鍗炴灍闁圭兘浜堕幃妤冩喆閸曨剛顦ㄩ梺缁樻惈缁绘繂顕ｆ繝姘亜闁稿繒鍘ф禍閬嶆⒑閸撴彃浜為柛鐘虫崌瀹曟瑩鍩勯崘褏绠氬┑掳鍊愰崑鎾绘煙閸愯尙绠抽柟骞垮灩閳规垹鈧綆浜跺ḿ濠囨⒑閹稿海绠撴俊顐ｇ洴婵℃挳骞囬澶嬪瘜闂侀潧鐗嗗Λ妤呮倶閿曞倹鐓曢柕濞у嫬娈岄柛妤呬憾閺岀喖骞嶉纰辨毉闂佸搫鎳忚ぐ鍐€︾捄銊﹀磯濞撴凹鍨伴崜鎶芥⒑閸涘⿵鑰垮ù婊嗘硾椤繐煤椤忓嫭顥濋梺闈涱檧闂勫嫰鎮甸弮鍫熲拺闁告縿鍎辨牎闂佺厧缍婄粻鏍春閵忋倕绠婚悹鍥皺閻嫰姊虹粙鎸庢拱缂侇喖閰ｉ弫宥呪堪閸啿鎷洪梺闈╁瘜閸樺墽鏁☉銏″仺妞ゆ牗渚楀▓婊呪偓瑙勬礃閸ㄦ寧淇婇悜钘夌厸闁稿本绮岄獮鎰版⒑鐠囪尙绠抽柛瀣⊕閺呭爼鎸婃竟婵婃閳ь剚绋掗敃鈺佲枔娴犲鐓熼柟閭﹀幗缂嶆垹绱掑Δ浣告诞闁哄苯绉堕幉鎾礋椤愩倓绱濋柣搴ゎ潐濞茬喐绂嶇捄渚殨闁圭虎鍠楅崐鐑芥倵閻㈢數銆婇柛瀣崌楠炲酣鎳為妷銏″闂備胶枪閺堫剟鎮烽敂鍓х焾闁绘鐗呯换鍡樹繆閻愰潧甯跺┑陇娉曠槐鎺楊敊閼测晛顤€缂備焦顨堥崰鏍春閳ь剚銇勯幒鎴濐仼闁哄绶氶弻娑㈠箛闂堟稒鐏堥柛鐑嗗灦濮婃椽妫冨☉杈€嗙紓浣介哺濞叉粌危閹扮増鍋嬮柛顐犲灮閻﹀牓姊哄Ч鍥х伈婵炰匠鍕ⅰ闂傚倷鑳堕崢褏绱炴繝鍕笉闁哄稁鍘肩粻鏍ㄧ箾閸℃ê濮夌紒鈾€鍋撻梻浣呵圭悮顐﹀磹閺嶎偀鍋撻棃娑氱劯闁哄矉绲鹃幆鏃堫敍濠婂憛锝嗙箾鐎涙ḿ鐭嬬紒璇茬墦閻涱噣骞嬮敂鑺ユ珳闂佺硶鍓濋崝鎺旇姳婵犳碍鈷戦柟绋垮椤ュ棙銇勯弴鍡楀暊閺嬪秶鈧箍鍎卞Λ娆撳矗韫囨挴鏀介柣妯诲絻閺嗙偤鏌曢崶銊х畼闁逞屽墲椤煤韫囨稑绀夌€广儱娲﹀畷鍙夌節闂堟稒澶勯柛搴ｅ枛閺屾洝绠涚€ｎ亞浠惧┑鐐茬墛閸庢娊鍩為幋锔藉亹闁割煈鍋呭В鍕⒑缁嬫鍎愮紒瀣灴椤㈡岸鏁愭径濠囧敹闂佸搫娲ㄩ崰搴㈢闁秵鈷戦柛婵嗗閸屻劑鏌涢妸锔姐仢鐎规洘鍨块崺锟犲川椤旀儳骞楅梻浣侯攰閹活亞寰婇崐鐕佹毐闂傚倷鑳舵灙妞ゆ垵鎳愰埀顒佸嚬閸犳艾危閹版澘绠抽柡鍌氭惈娴滈箖鏌ㄥ┑鍡涱€楀ù婊€绮欓弻娑欐償濞戞ê濮﹂梺鍝勬湰閻╊垱淇婇崼鏇炵闁靛ǹ鍨规禍楣冩煛閸ャ儱鐏╅柣鎾达耿閺岀喐娼忛崜褏鏆犻梺缁樻惈缁绘繈寮诲☉銏犵労闁告劗鍋撻悾鍏肩箾鐎电ǹ校婵炲吋鐟╅垾鏃堝礃椤斿槈褔鏌涢埄鍏﹀綊宕戞笟鈧娲箹閻愭彃濡ч梺鍛婄矆閻掞箑鏆╅梻鍌氬€搁崐椋庣矆娓氣偓楠炴牠顢曢埛姘そ婵℃悂鏁冮埀顒勵敋鏉堛劎绡€闂傚牊渚楅崕鎰版煕鐎ｅ墎绡€闁哄瞼鍠栧Λ鍐ㄢ槈濡粯鐦ｉ梻浣虹帛椤ㄥ棗鐣濋幖浣歌摕闁绘柨鍚嬮崵鍐煃閸濆嫬顎氬鑸靛姈閻撳啰鎲稿⿰鍫濈婵犻潧鐗呴悞濠冪箾閸℃ɑ灏慨鐟板级娣囧﹪濡堕崨顓熸缂佹儳褰炵划娆撳蓟濞戞矮娌柛鎾楀嫬娅橀梻浣告啞閺屻劎绮旈悽绋课﹂柛鏇ㄥ灠鎯熼梺闈涱檧缁犳垵鈻撳Δ鍛參婵☆垵宕电粻鐐存叏婵犲偆鐓肩€规洖銈搁幃銏ゅ箒閹哄棗浜鹃柟鐑橆殕閻撴盯鏌涢埥鍡楀箻闁伙絿鏁婚弻鈥崇暆閳ь剟宕伴幇顑肩細闊洦鏌ｉ崑鍛存煕閹般劍娅撻柍褜鍓欑粔鐟邦潖濞差亜浼犻柛鏇ㄥ墮濞呫倝姊虹拠鈥虫灈闁稿﹤鐏濋锝嗙節濮橆儵鈺呮煃閸濆嫬鈧憡绂嶉悙鐑樷拺缂佸瀵у﹢鎵磼鐎ｎ偄鐏存い銏℃閺佹捇鏁撻敓锟�
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