一门父子花间词

诗词小集
首页 > 教师 > 教师分享/2012-01-14 / 加入收藏 / 阅读 [打印]

  词这一文体经过晚唐五代文人的改造与加工后渐趋成熟,在“花间鼻祖”温庭筠和南唐词人冯延巳、李煜的强化后,进一步确立了以小令为主的文本体式和以柔情为主的题材取向、以柔软婉丽为美的审美规范。
  晏殊是宋初词人,他继承了五代花间词的词风,在继承中又极力革新求变。他的作品中也有抒写男女之间的相思爱恋和离愁别恨。如“无穷无尽是离愁,天涯地角寻思遍”(《踏莎行》)、“无情不似多情苦,一寸还成千万缕。天涯地角有穷时,只有相思无尽处”(《玉楼春》)。然而,晏殊词写男女恋情,已过滤了五代“花间”词所包含的轻佻艳冶的杂质,而显得纯净雅致。他往往略去对女性容貌色相的描写,而着重表现抒情主人公的恋情。其词的情感基调是轻柔和缓,淡淡的忧愁中时而透露出自我解脱的气度;其语言也一洗五代“花间”词的脂粉气和浓艳色彩,而变得清丽淡雅,温润秀洁。
  “情中有思”是晏殊词的一大特色,即浓烈的情感中渗透着理性沉思的特质。如《浣溪沙》:
  一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去,似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
  该词在伤春怀人的表层意象中,蕴含着强烈的时间意识和生命意识。“夕阳”、“落花”两种流逝难返的意象,象征着年华的流逝和爱情的失落,体现出作者对时光迫促、生命有限的沉思和体悟。
  晏殊的年辈较早,政治地位又显赫,欧阳修等著名词人或出其门下,或为其幕僚,因此,他被后人推为“北宋倚声家初祖”。
  北宋中后期,当苏轼门下的黄庭坚、晁补之沿着苏轼所指引的方向继续前行的时候,耿直孤傲的晏几道则仍然按照其父晏殊所承传的花间传统,固守着小令的阵地,写那些令人回肠荡气的悲欢离合的故事。
  晏几道虽出身相门,但少年丧父,仕途上并不得意,仅做过推官等下层官吏,他又不喜欢攀附权贵,后半生贫困潦倒。在此境况下,他与歌姬舞女交往时,不仅对她们怀有真切的同情和理解,而且对她们的感情也是深深的慰藉。因而他写恋情时,词中包含了自己的精力和体验,写得很深刻,往往在凄楚伤感的情调中,给读者以极大的感染。如下面二首《鹧鸪天》:
  小令尊前见玉箫,银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨?唱罢归来酒未消。春悄悄,夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检,又踏杨花过谢桥。
  彩袖殷勤捧玉锺,当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇影风。从别后,忆相逢,几回魂梦与君同?今宵剩把银釭照,犹恐相逢是梦中。
  前一首写主人公在酒宴上爱上一个歌女而不能自拔的情态,并抒写其归来后不能忘却的情思;后一首写主人公与情人别后重逢和对往事的回忆,以及重逢之夜犹怀惊疑的心理。在感情的表现上,这两首词都显得淋漓尽致。前一首“梦魂”两句以梦魂的自由无拘反衬现实的阻隔,写出内心的渴望;后一首“舞低”两句写出双方情感在歌舞中的深深沉溺,都是很动人的。
  由于与热恋的歌女无缘相见,晏几道常常营造梦境以重温往日爱情的甜蜜。他的260首词作中有52首写到“梦”。他或在梦中追寻:“梦魂惯得无拘检”;或在梦中相逢:“梦里时时得见伊”;或与对方同梦:“几回梦魂与君同”。他的梦,有“春梦”、“秋梦”、“归梦”、“前日梦”、“今宵梦”等等。缤纷多姿、如梦如幻的艺术境界,是晏几道词的显著特点。
  语淡情深是其词的另一个风格特点。他善于用平淡的语言、常见的景物表现出非同寻常的深情。如《少年游》:
  离多最是,东西流水,终解两相逢。浅情终似,行云无定,犹到梦魂中。可怜人意,薄于云水,佳会更难重。细想从来,断肠多处,不与者番同。
  “云”、“水”本是两种极平常的物象,词人却分别从不同的角度取喻,新奇生动地表达出明知对方情浅意薄而自己仍然执著苦恋的深情。此外,还有“一春犹有数行书,秋来书更疏”、“梦魂纵有也成虚,那堪和梦”(《阮郎归》)等句,语短情长,情意层层深入。他的词作词采华丽、意象密集,但处理得别致生动,绝不呆板凝滞。
  晏殊、晏几道父子合称“二晏”,他们在继承晚唐五代词的基础上,为花间词的发展作出了巨大贡献。
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