题文

选择正确的答案，填序号。     (1)原来，蝙蝠靠喉咙发出人耳听不到的“超声波”，这种声音沿着直线传播，一碰到物体就像光照到镜子上那样反射回来。此句中引号的作用是

[     ]

A．表示对引文的引用 B．表示要着重强调或者阐述的对象 C．表示特殊含义      (2)“一只狼凶猛地扑向小羊”和“海浪像一个顽皮的孩童嬉笑着，扑向岸边”，这里的两个“扑”表现出什么？

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A．两个“扑”都表现出来势凶猛。      B．两个“扑”都表现出生动活泼的特点。      C．第一个表现出狼的凶恶，第二个表现出海浪的顽皮，把海浪写得生动有趣。

题型：单选题  难度：偏易

答案

(1)C；(2)C

据专家权威分析，试题“选择正确的答案，填序号。(1)原来，蝙蝠靠喉咙发出人耳听不到的“..”主要考查你对  理解句子，标点符号  等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：

理解句子标点符号

考点名称：理解句子

• 理解句子：
  主要指对句子深层意思的领会，对句子修辞方法的理解，对句子作用的分析，对作者用意的解说。
  理解句子：抓住关键词，联系文章的内容，背景，找到背后的意义。
  理解含义深刻的句子：撇开表面意思；找到找到在文章中的指深一度的意思。

• 理解句子的具体方法:
  1.要抓住句子中的关键性词语。
  如《十里长街送总理》一课中有这样一句话：一位满头银发的老奶奶，双手拄着拐杖，背靠着洋槐树，焦急而又耐心地等待着。
  我们可以抓住“焦急”和“耐心”这两个关键词。这两个词乍起来似乎矛盾，但它们却反映了老奶奶急切想见到总理的灵车，以及不见继车决不离去的那种对总理无比热爱的感情。
  
  ⒉联系上下文来理解。
  有些句子的含义与上下文有着密切的关系，只有顾及全篇，才能理解句子的含义。
  在古诗学习中尤其如此，如“死去元知万事空”，要理解它的真正含义还得联系下文：本来就知道人死了以后什么都没有了，下文是：“但悲不见九州同”但感到悲伤的是没有看到祖国的统一。最后两句是“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。最念念不忘的是盼望南宋的军队能早日收复中原统一祖国，到地时家祭的时候不要忘记告诉你的父亲。反映了作者临死时念念不忘统一祖国的激情。
  
  ⒊联系实际，典型联想来理解。
  如《我的战友邱少云》一文中有这样一句话：这位伟大的战士，直到生命的最后一刻，也没挪动过一寸地方，没有发出一声呻吟。我们可以联想自己被沸水或火星烫着时会迅速地把手缩回来以及剧烈疼痛的情景，而邱少云在烈火烧达半小时之久却能做到纹丝不动。足见他的高度纪律性及为革命勇于献身的伟大精神。
  
  ⒋从比喻、象征意义中去理解。
  如《我的伯父鲁迅先生》一文中有这样一句话：“四周围黑洞洞的，还不容易碰壁吗。”
  作者用“黑洞洞”形容旧社会非常黑暗，用“碰壁”比喻革命者没有自由，到处受迫害。
  这是鲁迅先生用诙谐的笑谈来讽刺，抨击旧社会的黑暗。
  
  ⒌从联系时代背景来理解。
  有的文章要与当时地的情况联系起来才能理解。
  如“赶集”一文中有这样一句话：“料想四年以前该不会有这些东西吧”四年以前是什么时候呢？
  文章写的是解放初期农村面貌的迅速改变，农民的生活的不断改善，从而歌颂了领导好。

考点名称：标点符号

• 标点符号：
  书面上用于标明句读和语气的符号。“标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。”

• 常用标点符号及用法:
  

  名称	标点符号	用法说明	举例
  句号	。	表示一句话完了之后的停顿。用于陈述句。	鲁迅先生是伟大的文学家。
  问号	？	表示一句话完了之后的停顿。	爬山虎的脚长在哪儿？
  		用于疑问句、设问句和反问句。	没有那两只手，这里还不是一片荒坡吗？
  感叹号	！	表示强烈感情的句子末尾的停顿。	啊，那么光明的世界！
  		用于感叹句或者祈使句。	你给我滚出去！
  逗号	，	表示一句话中间的停顿。	我爱花，所以也爱养花。
  冒号	：	表示提示下文或总括上文。	老师说：“汤姆是一个好孩子。”
  		表示提示语后的停顿。	菜架上摆满了蔬菜：菠菜、芹菜、西红柿……
  分号	；	表示一句话中间并列分句之间的停顿。分号表示的停顿比逗号大。	学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。
  书名号	《》〈〉	表示书籍、文件、报刊、文章等的名称。	《少年闰土》选自鲁迅先生的小说《故乡》。
  		书名号里还有书名号时，外面一层用双 书名号，里面一层用单书名号。	教委主任亲自撰写了《<少年文艺>》发刊词。
  省略号	……	表示语言的省略部分。	动物园里有大象、老虎、狮子……多种动物。
  		表示语气的断续、延续	他用微弱的声音说：“你们要……好好学习……将来……”
  顿号	、	表示并列的词或词组之间的停顿。	铅笔盒里有铅笔、尺子、橡皮和圆规。
  引号	“” ‘’	表示引用的部分。	爸爸说：“你们爱吃花生吗？”
  		表示特定的称谓或需要着重的词语。	詹天佑设计了一种“人”字形线路。
  		表示讽刺或否定的意思。	整天吃吃睡睡不干活，你可真“勤快”呀！
  		引号里面还要用引号时，外面一层用 双引号，里面一层用单引号。	他问：“老师，‘垂头丧气’的‘垂’是什么意思？”
  破折号	——	表示解释说明	我永远忘不了那一天——2000年6月1日。
  		表示话题突然转变。	那个书包很漂亮，而且装有很多东西——现在不见了！
  		表示声音的延长。	老师大声喊道：“预备——跑。”

• 标点符号的历史：
  中国古代文书一般不加标点符号，而是通过语感、语气助词、语法结构等断句（在文章里加入“句读符号”：句号貌似现在的句号，表示句子的完结；读号貌似现在的顿号，表示语气的停顿），有时会出现歧义、造成对文章字句的误解；
  例如清人赵恬养《增订解人颐新集》中“下雨天留客天留我不留”（另一说我是客，不是我）一句就有七种解释方法。
  但事实上中国从先秦时代就已经有标点符号，可以从20世纪以来的考古文物中见到，只不过这些符号没有统一的标准罢了。辟如在战国时代的竹简中就可以见到“└”型符号，通常表示一篇文章的结束；又如“▄”作用就融合了现代的逗号与句号，用来表示断句。在古人的记载中，《宋史·何基传》称赞何基：“凡所读书，无不加标点。义显自明，有不待论说而自见。”其实，远在甲骨文、青铜器铭文时代，中国就已有一种颇为奇特的标点符号萌芽了。清章学诚《丙辰札记》考证：“点句之法，汉以前已有之。”《增韵》云：“凡句绝则点于字之旁，读分则微点于字之间。”汉代许慎把标点符号收入《说文解字》，收了“、”号（丶），解释：“有所绝止、而识之也。”还收了“（）”号（?），解释：“钩识也。”清段玉裁注：“钩识者，用钩表识其处也。……今人读书有所钩勒，即此。”，因此中国古代只不过没有现代的标点符号，而不是没有标点符号。
  又因为古代文书普遍不加标点符号，会给未加训练者造成阅读的困难，因此在1919年11月29日，马裕藻、朱希祖、钱玄同、刘复、周作人、胡适等人联名提出了《请颁行新式标点符号议案》，上海商务印书馆1919年2月出版胡适的《中国哲学史大纲》，是用白话和新式标点写作的第一部“新书”。1920年，在陈独秀、胡适等人的支持下，在上海经营一家小出版社的汪原标点、分段并出版了《水浒传》，这是中国第一次使用标点符号出版古典书籍。标点符号的使用，对中国的白话文的推广使用起了很大的作用。