记得小时候听过一个故事：一个瘸腿男子去相亲，为了不被人看出自己的缺陷，就一直骑在马上完成了相亲的事。小时候我只知道这位瘸腿男子很有智慧，现在看来，他隐瞒自己的缺陷来骗取别人好感的行为当然是不足取的。但他的做法其实具有普遍性，一般人都会在别人面前将自己的短处或缺点隐蔽起来，这就是所谓的藏拙。

藏拙的事，每个人都有意无意的做过。化妆，不管你是为悦己者容，还是为己悦者容，总之就是用脂粉将自己脸上的坑坑洼洼抹平、将不太鲜艳的皮肤抹白抹红甚至抹得白里透红，用饰物遮住自己的不足以突出某方面的优势。白种男人之所以喜欢喷香水，是因为他们身上大多有狐臭（提醒那些渴望和白种人接轨的别把狐臭也接了过来）。武功再高强的人，在和人打斗的时候是决不可以将命门暴露出来的。我们那些可敬可亲的领导干部担心白发苍苍形象不佳，而将头发染得油光滑亮。顽石不善写诗词，从来就只胡诌些散行文字来蒙人；五音不全，所以就不去卡拉OK出乖露丑……这些做法，无不是藏拙。

藏拙，如果不是用来害人，不会导致祸国，就不仅无可厚非，甚至还是值得提倡的。个矮的穿上高跟鞋使自己高挑些，皮肤黑的用增白粉让自己白皙一点，像我这般样子的少到公众场合丢人现眼以免影响市容市貌……这些做法有什么不好呢？

虽然想将拙藏住是一种普遍心理，但我们看到的却常常是适得其反。一是藏拙的本领不够高明，想藏住拙反而露了丑。前面已经说了，化妆本来是用以掩盖缺点的，可有些人化完妆后，红了头发，绿了眉毛，再张着血盆大口，胆小的见了是一定会做恶梦的。有些人穿了西装，打了领带，自以为洋气逼人，可明眼人一看还是个土行孙。牌坊立得再恢弘，那些曾经或现在从她门里进出的嫖客都在表明，婊子不会变成淑女节妇。再就是遇到了高人，你藏得再深，都会被他发现。白骨精神通广大，骗唐大头领和猪八戒不费吹灰之力，可一遇上孙悟空就现了原形。孙悟空几乎无所不能，却在二郎真君面前怎么也藏不住尾巴。一心一意媚外做孙子，就算口口声声爱祖国爱人民，也终究是有人可以看出来的。可见，藏拙也是大有讲究的，并非随心所欲想藏就能藏住的。

还有一种常见的情况，就是根本不知道什么是“拙”。鲁迅在《书信集·致台静农》中写道：“字写得坏极，请勿裱挂，为我藏拙也。”虽然鲁迅的书法水平和他的小说、杂文相比是有差距的，但也还有相当的高度，绝对不至于“坏极”，可先生还是要藏拙。这件事除了说明鲁迅谦逊，还表明先生确有自知之明。就说这题字题词，我总觉得至少有两方面的意义，一是名人（领导更是名人）效应，一是审美价值。宋徽宗虽然是个草包皇帝、无能昏君，但他不仅画画得好，而且书法亦有极深的造诣，所以他留下的墨宝当然就有了很高的观赏价值。可现今许多人的字连我的水平都不如，却敢到处题字题词，甚至镌刻在了泰山顶上想不朽。至于连话都说不利索的却在那里背诵成语名句装斯文，常用汉字都认不全的居然大谈这个文化那个文化，不过徒留笑柄罢了。

等而下之的，就是很多人不仅不再藏拙，反而故意露丑。以丑为美，将丑作卖点，正是这个时代的重要特色之一。在赖昌星案件中名声大噪的甜歌女在某地开演唱会，以“红楼歌星”广而告之；用污言秽语拼凑长长短短的句子而成为国家一级作家的“诗人”，以“梨花体”名世；靠爆料和众多女星上床来吸引眼球的三流男演员，成了无数人心中的偶像；还有炫耀丑陋的凤姐、芙蓉姐姐走红网络……异彩纷呈，目不暇接，蔚为大观。

从藏拙到露丑，社会毕竟是进步了。如果再要进步的话，会是什么样子呢？顽石缺乏想象力，不能给各位描述了，也算是藏拙吧。