师：上学期，我们曾经学过一篇古文《杨氏之子》，我们知道了古文不仅言简意赅，而且韵味深长。今天，我们再来学习一篇新的古文《伯牙绝弦》。看老师写课题。（一笔一划，工整板书）一起读一读，好吗？
　　生：伯牙绝弦。（齐读，部分学生的“弦”没有读好。）
　　师：这个字，xián（生跟读），绝弦xián（生跟读）。伯牙是个人，读的时候注意别把这个词读断了。再读一读，好吗？
　　生：伯牙绝弦。（齐读，读得很准）

　　一、初读课文，明节奏。
　　师：伯牙绝弦到底是个怎样的故事呢？请大家大声的自由的读课文。注意读准字音，把句子读通顺。
　　生读书。
　　师：读书如果能自己读自己的，把自己独有的情感带入文本，就更好了，大家在试试。
　　生再自由读。
　　师：谁愿意为大家读一读这篇课文？
　　一生读
　　师：你看，刚才我们提醒过的弦字，你就读得特别好。这篇古文读得声音响亮。一篇刚刚到手的古文能读成这样，令人佩服。
　　古文讲究一种节奏的美感韵律的美感，高高低低、起起伏伏这就是我们说的抑扬顿挫。下面听我读一读第一句（师读）大家觉得刚才那位同学读得一样吗？
　　生：不一样。
　　师：大家一起像我一样读一读第一句。
　　生齐读
　　师：谁能像我这样，接着往下读一读课文呢？
　　生一个学生读（读得抑扬顿挫非常好）
　　师：读得可真好！同学们都不由自主地为他鼓掌。确古文中有些字词的确不太好读，同学们跟我读。（子期的话，重点指导“哉、兮”让学生知道这是语气词，读的时候和后面的词语断开。）
　　生跟读。
　　师：最后一句话，字数多，句子长，特别不好读。跟我读。（最后一句话）
　　生跟读。
　　师：读得快了点，听我读,(读)再试试。（“伯牙谓世再无知音”断句不对）
　　同学们，仔细听，我在哪里停顿了。你们不妨拿出笔，在你们的书上作上这样的记号
　　生边听边作记号，再读，读得很好。
　　师：好，同学们，我们把这篇古文完整地读一读吧！
　　生齐读全文，流畅。
　　师：同学们，你们可真会读书！就这么一来二去，一篇完全陌生的古文就已经被你们读的朗朗上口了！人们说，书读百遍，其义自见。这样吧，咱们结合着注释试着说说每句话的意思，不懂的地方作上记号。开始吧，可以自言自语，也可以说给旁边的同学听。
　　有的学生默读，有的学生自己说，有的学生讨论。
　　师提醒学生看注释。
　　师：同学们能说说吗？我们先来看题目，什么意思？
　　生：伯牙把琴的弦给弄断了。（说成了弦xuán）
　　师：哦，弦xián。这个“绝”，就是断绝。读古文碰到不懂的地方，我们不妨多看看注释，这能帮助同学们阅读。谁还能接着说说？
　　生：我知道第一句。伯牙喜欢鼓琴，子期喜欢听伯牙鼓琴。
　　师：呦！你是从哪儿看出“喜欢”的？
　　生：是那个“善”字。
　　师：刚才大家读了课文，伯牙的琴弹得怎么样？
　　生：很好。
　　师：那，这个善，仅仅是喜欢吗？到底是什么？
　　生：擅长。生：善于。
　　师：鼓琴是什么意识？看看注释。
　　生看注释，说：就是弹琴！
　　师：再完整地说说这句话。
　　生说。
　　师：这个“善”，在古文的下面没有注释，但是，我们结合着上下文，还是能读懂。看来结合上下文理解，也是学习古文的一个好办法。好，谁再接着说？
　　生在教师的一步步引领下，说其它句子的意思。
　　师：好了，刚才同学们说了很多。古文啊，说文解字，一字一字说得很准确，很难，能像同学们这样变成自己的话说，就很不错了！
　　二、破题入文，探疑点。
　　师：我们再来看看课题，伯牙断绝了琴弦，也就是说，伯牙再也——
　　生：再也不弹琴了！
　　师：文章有一句话就直接写到伯牙再也不弹琴了，哪一句？
　　生：乃破琴绝弦，终生不复鼓。
　　师：来，我们把这句话完整地读一读。
　　生读：子期死……
　　师：同学们，你们知道吗？伯牙是春秋时期一名顶级的宫廷乐师，琴技高超，被人们誉为琴仙。他的琴声真可谓是美妙绝伦，天籁之音，我们一起来听一下他的名曲。
　　播放“高山流水”古琴曲，生陶醉。
　　师：多么动听的乐曲啊！可是这样的一个把琴当做生命，把音乐当做生命的人，最后却选择了——
　　生：破琴绝弦，终生不复鼓。
　　师：为什么这样呢？
　　三、二读课文，读善听。
　　师：谁能用自己的话说一说，这到底是为什么？
　　生：因为他的知音子期死了。
　　师：换个词，他的知音——子期去世了。
　　伯牙不仅琴技高超，是琴仙，而且还是晋国的上大夫。而子期呢？只不过是伯牙偶遇的一个山野樵夫，砍柴人而已。他们的身份地位实在相去甚远。伯牙又为何会把子期当作知音呢？这是为什么？请同学们在文中找一找，作上记号。
　　生默读课文，在文中作上相应记号。师巡视，鼓励学生要仔细读，认真想，相信自己的判断。
　　生：伯牙所念，钟子期必得之。
　　师：咱们说话得完整。我给你起个头：因为——
　　生：因为“伯牙所念，钟子期必得之”，所以伯牙把子期当作知音。
　　师：很好，同学们，咱们一块儿读读这句话。
　　生齐读。
　　师：“念”是什么意思？
　　生：想。
　　师：那么“必得之”呢？
　　生：一定能听懂。
　　师：也就是说：只要是伯牙弹的曲子，钟子期怎么样？
　　生：钟子期就一定能听懂。
　　师：既然是这样，谁能再读读这句话？
　　一生读，声音比较小。
　　师：子期一定听得懂吗？
　　生：一定能！
　　师：那再读读，让我们听出一种肯定、确定、必定！
　　生再读，强调了“必得之”。
　　师：是啊！必得之，一定能知道！我们一起读。
　　生齐读，饶有意味。
　　师：伯牙心里到底都想了些什么？钟子期到底又听出了些什么呢？
　　生：我知道！伯牙想到了高山、流水，子期也听出了高山、流水。
　　师：你们是从哪个字读出，这是伯牙想到的？
　　生：就是那个“志在高山，志在流水”的“志”。
　　师：哦，志。你们看，汉字真的很奇妙，一个“念”，一个“志”，都有一个心字底，都是想，汉字还真有点意思！
　　当伯牙鼓琴志在高山时，子期的眼前仿佛出现了什么？
　　生：峨峨兮若泰山。（断句不对）
　　师：注意断句。
　　师范读，生再读。
　　师：子期的面前出现了怎样的泰山？
　　生：是高大的泰山。
　　师：用子期的话说就是峨峨的泰山。子期能听出这样的泰山，你能读出这样的泰山吗？
　　生：能！
　　一生读。
　　师：这是一座山，但不是最高峰！你听，杜甫说：会当凌绝顶，一览众山小。这说的就是泰山的高啊！来，咱们站在泰山的最高峰，在说说这句话！
　　还是那个学生，再读，比刚才有进步。
　　师：要是我呀，还得再往上爬点儿。
　　教师与学生一起读，其他学生不由地也读了起来。
　　师：“峨峨”仅仅是说泰山的高吗？泰山可是五岳之首啊！
　　生：还很巍峨、雄伟！
　　师：巍峨峻拔，有一种王者的气魄！谁再来读读？
　　一生读，读的很有气势。
　　师：真有气势，将来你可以当领袖呢！（生笑）咱们一起读。
　　齐读。
　　师：当子期听出伯牙的琴声中有这样的泰山时，忍不住说道：善哉！这个善哉，用我们今天的话说怎么讲？
　　生：好啊！
　　师：嗯！还可以怎么讲？
　　生：妙啊！
　　生：太棒了！
　　生：Very good!(众笑)
　　师：这个“善”，还是“善鼓琴”的那个“善”吗？
　　生：不是了。
　　师：同一个字在不同的地方就有不同的意思，汉语真奇妙啊。
　　“善哉！”这可是一种由衷地赞叹！咱们一起来赞一赞伯牙的琴技吧！
　　生读。
　　师：伯牙想到高山，子期便能听出高山，真是“伯牙所念，钟子期必得之”啊！