生活是作文唯一的源头活水，而作文本身就是一种特殊的生活。作文教学必须与学生的生活紧密连缀在一起，让学生在真实的生活情境中学习写作。作文教学只有扎根于生活这片沃土，才能发芽、开花、结果。正如叶圣陶先生在《文章例话》中所言：“生活就如泉源，文章犹如溪水，泉源丰盈而不枯竭，溪水自然活泼泼地流个不歇……写文章不是生活上的一种点缀，一种装饰，而就是生活的本身。”

  遗憾的是，多数学生无法说出自己真实的生活体验，无法抒发自己真实的内心感受，无法说出有独立精神体验的个性话语。教师日久天长地耳提面命，一节课一节课地训导熏染，导致学生学会了根据不同场合、不同需要，违心地写符合要求的作文，说人们想听的、千篇一律的话，却没有符合自己年龄阶段的真实体验，有时还要说假话、说套话。

  如果我们抽查天南地北、城市乡村的学生作文，会惊人地发现：相当数量的作文，从谋篇布局到词语选用，甚至开头结尾，都如出一辙，却很难见到符合学生言语生命、富有个性的文章。这些不同区域的学生有着千万张不同的面孔，但他们的作文却有着大体一样的写作套路与言语方式，岂不怪哉？

  在为作文而作文、为应试而作文、为创作而作文的教学观下，本该是承载生活、宣泄生命的写作，却变成了矫饰虚假的思想情感与条分缕析的文字训练。教师要求学生循规蹈矩，学生听得头头是道，然而动起笔来就似是而非、不知所云了。

  学生的写作应该以生活化、平民化、个性化、童稚化为主，以朴实与真切为本，以学生所处年龄阶段的精神体验与生命体验为基本限度，切记不可拔高，尤其不可用神圣、崇高来取代学生的真实表达。我坚定地认为，相当多的时候，学生率性地写生活、朴实地写自我、不加掩饰地描摹与诉说，这本身就是神圣，就是崇高，就是庄严！

  当作文一味地沦为考试的玩偶，那享受生活的欢乐何在？当作文演变为赤裸裸的分数，那为生命讴歌、为生活放怀的激情又能持续多久？我们追逐着形式却放逐着内容，我们感受着无病呻吟却泛滥着虚情假意，我们在华丽的辞藻中迷失对生活的思考、对灵魂的叩问，我们在新八股的程式中重复着无意义的劳作。这种现象不仅使语文在学生眼里失去了应有的魅力，而且造成了学生语文知识懂与会的分离、学与用的脱节，这与我们所追求的语文素质教育的目标相比，无异于南辕北辙。

  “语文是实践性很强的课程”“学习资源和实践机会无处不在、无时不有”。苏霍姆林斯基特别重视学生的社会实践，他每周把学生带到野外两次，到“词的源泉”中去旅行，他把这称为“蓝天下快乐的学校”。面向社会的生活实践，是学生学好语文、增加积累、培养审美情趣的有效途径。

  （作者单位系山东省滕州市羊庄二中）