匡互生（1891-1933），著名革命家，教育家。五四运动天安门大会和会后游行的主要组织者，后任教于湖南省立第一师范、上海公学和春晖中学。1924年创办立达学园，开设农艺、艺术、师范等专业，培养了大量人才。

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    匡互生是一个了不得的人物。他少年习武，练就一身功夫，五四运动时，跳上围墙窗洞，击毁玻璃，用力折去窗上铁栅，不顾负伤流血，纵身自窗口跳入曹汝霖住宅内，完成了他的英雄壮举。

    1920年，匡互生进入湖南一师主持校务。他的改革，从撤换全部原有的教职员开始，不可谓不大胆。他以校长易培基的名义先后聘请一批受过五四运动洗礼的人物来校，甚至还聘请了一名美国女教员担任英语教师，当然，毛润之也是在匡互生的“运作”下才正式应聘湖南一师担任教师的。匡互生还改革教材，去除封建糟粕内容，实现男女同校。很快，湖南一师就成了与经亨颐领导的浙江一师共享盛名的学校。

    可是，匡互生在湖南一师的时间很短。1924年，他受夏丏尊之邀到春晖中学担任训育主任，与学生同吃同住，深受学生爱戴。不过，匡互生最大的教育业绩，不是在春晖，而是在立达。

    匡互生离开春晖，其实是因为“爱生心切”。在江南寒冷的冬天，学生黄源头戴一顶毡帽上体育课，体育老师命他脱帽，他不肯，并且不服。领导要对黄源记过甚至开除，但匡互生认为惩罚太过严酷，他认为“白马湖上蒙上浓雾，已非实施一个教育理想的原地了”，于是愤然辞职。

    离开春晖的匡互生，不仅带走了一些学生，还带走了春晖的一批教师。他们抵达上海江湾，创办了立达学园。

    这是一所没有校长的中学。匡互生负责训育，周为群承担教务，陶载良管理后勤。由教师、工人、学生代表组成校务委员会管理校务，匡互生被公推为校务委员会主任，开始了他的教育理念实践。立达的校门可以自由进出，实验室里学生可以自行研究，食堂中男女同桌吃饭，师生住同样的宿舍，吃同样的饭菜。

    匡互生还提倡感化教育。立达学园是没有校规的，全凭感化。追随匡互生到上海的黄源，就被匡互生“约谈”过。黄源到了上海后，与一个女生相恋了，过从甚密，引起了其他学生的“不适”。一般不干预男女“新闻”的匡互生找黄源谈话，说：“你们都还年轻，精力主要应该放在事业上和学习上。”谁承想，黄源却在恩师面前“放肆”起来：“青年时期不谈恋爱，什么时候谈？求知识是一辈子的事情，青年时期固然要学，老年了也可以学。”面对黄源的这种“钻牛角尖”，匡互生仍然温和地说：“回去再考虑考虑，同时也要顾及客观影响。”后来，黄源把这件事记录在自己的文章里，标题就是《最使我感激、给我鼓励的教师匡互生》。

    匡互生的感化教育，还很有古人风范。他不仅这样开导学生，甚至对“梁上君子”也用类似的方法。巴金在怀念匡互生的文章中就讲过这么一件事。立达学园的厨房来了一位偷煤贼，被工作人员逮个正着，送到匡互生这里。匡互生先是和小偷聊了一阵，开导他，然后给了他两块钱，劝他去做点小生意。随后，把他放走了。

    也不知道是不是前面这个小偷的“经典案例”，没过多久居然又来了一位穿西装的小偷。匡先生让他坐下来，同他长谈，了解他的生活情况，还给他介绍了一份工作。

    我们不禁要问，这样的理念真能治校吗？

    有一个事例很能说明立达学园学生的道德水准和素质。学校里的图书馆，学生若要借书，自己领钥匙，自己登记，自己归还。这样的图书管理制度，居然没有遗失书籍。立达建校3年时间，居然可以与北京大学相提并论，被誉为“北京的北大，上海的立达”。

    1932年，日军进攻上海，立达学园所处的沪郊江湾正是前线。匡互生在战火中忙于安顿教师学生，抢搬学校设施用具。战后，他又忙着筹款恢复校舍，在短时间内重新开了学。可他自己终因劳累过度而病倒，1933年与世长辞，年仅43岁。立达学生周尧在匡互生去世后撰写的一副挽联，颇能反映学生对这位伟大先驱的崇敬之情：

    立人达人，万千青年心灵，受先生洗礼

    敬尔爱尔，二三小子血泪，作后起招魂

    值得一说的是，在匡互生逝世后的1995年，由立达学园早期的几个学生发动，在海南重建了“海南立达学园”。匡互生精神不朽，“立达”亦长留人间。

    （作者单位系浙江省温州道尔顿小学）