教学内容：解读“先进篇第十一”， 本篇共26章，1055字。

教学目的和要求：对字、词、句进行注释；对章节进行语译；引导学员进行学习、研究。原文解读把握义理、情理和条理，注重字词训诂、义理阐发。

教学重点：本篇接续《雍也篇》《泰伯篇》孔子进一步对弟子们的评价以及鼓励和教诲。

一、对众弟子的概括评述。一是四科十哲的综合评述，二是闵损、子路、冉有、子贡四哲外貌的描绘，三是高柴、曾参、颛孙师、仲由四贤性格的评述。

二、对众弟子的单项评述。1、对闵损孝道的赞扬。2、对南容“三复白圭”的赞许。3、对冉求为季氏聚敛的批评。4、对仲由冉求“具臣”的批评。5、对子路“事人”不“事鬼”的批评。6、对子张的“践迹”而“入室”的教诲。

三、对颜回的评述。本篇集中直接评述颜回的有八章，颜回对孔子的学问心领神会，“于吾言无所不说。”勤奋好学，而且有“不迁怒”、“不贰过”、“不伐善”、“不施劳”众多美德，颜回早于孔子而逝，孔子为之“哭之恸”，尽管孔子不同意越礼厚葬，但弟子们还是厚葬了颜回，众弟子中，孔子对颜回评价是最高的。

四、对子路和冉有的因材施教。“闻斯行诸”，因人而异的教育。

五、对众弟子的立志教育及评述。

【原文】11.1子曰：“先进于礼乐①，野人也②；后进于礼乐③，君子也④。如用之，则吾从先进⑤。”

【注释】① 先进于礼乐：指先学习礼乐而后做官的人。关于“先进”、“后进”历来都有很多解释，我们采用刘宝楠《论语正义》之说，它符合孔门“学而优则仕”的观点。   ② 野人：指在野的读书之人，没有官爵的人。    ③ 后进于礼乐：与“先进于礼乐”相对而言，指先做官，为了统治的需要，再去学习礼乐的人。    ④ 君子：指享有世袭特权的卿、大夫及其子弟。   ⑤ 从：听从。这里作“用”、“选用”讲。

【语译】孔子说：“先学习礼乐而后做官的人，是普通平民；先做官，后学习礼乐的人，是世袭君子。如果选用人才，那我就要选用先学习礼乐的人。”

【解读】本章孔子谈“学而优则仕”和“仕而优则学”。

在《孝经》中孔子说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐。”为官治国必以礼乐。先习礼乐而后为官者，为布衣之士，系“学而优则仕”；先为官而后习礼乐者，为世袭之君子，系“仕而优则学”。两类仕进途径，孔子主张“学而优则仕”，“吾从先进”，举贤才于“野人”之中。子路推荐读书习礼不多的子羔去做费县长官，孔子不同意，子路说：“有民人焉，有社稷焉，何必读书，然后为学。”孔子骂他狡辩，孔子一向主张“先进于礼乐”。

【原文】11.2子曰：“从我于陈、蔡者①，皆不及门也②。”

【注释】① 从我于陈、蔡者：指孔子周游列国，在陈国、蔡国之间受困绝粮时跟随他的弟子们。公元前489年，孔子和他的弟子，在由陈国去蔡国的途中，被陈国百姓包围，绝粮七天，许多弟子饿得不能行走，后被楚国搭救。当时跟随孔子的有子路、子贡、颜渊等弟子。   ② 皆不及门也：都不在我这里了。门：门下。这里指受教的场所。

【语译】孔子说：“跟随我从陈国到蔡国途中忍饥挨饿的学生们，现在都不在我身边了。”

【解读】本章大约是孔子晚年怀旧之言。

孔子周游列国，曾在陈蔡交界之地遭受危难，一度断绝口粮，后人一般称之为“陈蔡绝粮”或“陈蔡之厄”。苍桑暮年，蓦然回首，不仅喟然言曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。”同甘苦共患难，如今则各奔东西，不复在门下。怀念之情，溢于言表。

【原文】11.3德行①：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。言语②：宰我，子贡。政事③：冉有，季路。文学④：子游，子夏。

【注释】① 德行：指能实行孝悌、忠恕等道德。这一章是孔子对十个学生的叙述，由弟子转述记载了下来。   ② 言语：指长于辞令，能办理外交。   ③ 政事：指能按周礼的要求从事政事活动。 ④ 文学：指通晓诗、书、礼、乐、文章等。

【语译】（孔子认为学生中）德行好的有：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。擅长言辞的有：宰我，子贡。擅长政事的有：冉有，季路。擅长文学的有：子游，子夏。

【解读】本章记载孔门十位高材生，后人称之为孔门“十哲”，并把他们分属的四个门类称为“孔门四科”。

颜回（公元前521－前481年）：姓颜名回，字子渊，亦称颜渊。春秋末年鲁国人。是孔子最得意的门生。小孔子31岁，英年早逝，年仅29岁，性格内向，快乐宁静，勤思善学，不迁怒﹑不贰过﹑不伐善﹑不施劳。孔子曾赞许他：“回也，其心三月不违仁。”子贡评价他说：“夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟。”（《孔子家语·弟子行》）

闵子骞（公元前536－前487年）：姓闵名损，字子骞。小孔子15岁，享年50岁，性格沉静寡言，为人恭谨端正，以修德为终身目标，“不以其仁易秦晋之富。”（《盐铁论·地广篇》）以行孝为修德之用，孔子赞扬他：“孝哉，闵子骞。”以修“礼”为行为规范，言行符合礼仪，孔子赞他“夫人不言，言必有中。”“中”即“中礼”，合礼。

冉伯牛（公元前544－？）：姓冉名耕，字伯牛。春秋末年鲁国人。小孔子7岁，卒年不详。性格宽和仁厚，为人谨慎，办事认真，善于处理日常事务。年轻时略显躁动而多言，其德行修养受当代及后世的极力推崇，孟子称赞他对孔子思想的研究“具体而微。”（《孟子·公孙丑上》）不幸的是他在很小的时候就患上了不治之“恶疾”，纵使他极富才华，终无法施展，自惭形秽，终日闭门不出，以谢天年。

仲弓（公元前522－？）：姓冉，名雍，字仲弓，春秋末年鲁国人。小孔子29岁，卒年不详，冉雍为人仁笃厚道，任劳任怨，气量宽宏，不善言辞，有南面临政之才。孔子赞扬他“雍也可使南面”，终身笃行仁德，提出“居敬而行简”的治国方略，子贡评价他：“在贫如客，使其臣如借，不迁怒，不深怨，不录旧罪，是冉雍之行也。”（《孔子家语·弟子行》）。

宰我（公元前522－前458年）：姓宰，名予，字子我，也称宰我。春秋末年鲁国人。小孔子29岁。宰我天资聪颖，好学善思，以能言善辩著称。语言平实，鞭僻入里，切中肯綮，口才还在子贡之上。宰我思想开放，大胆思考，不拘礼节，勇于创新，他对儒门守丧三年，大胆革新，主张守丧一年，有理有据。孔子对他批评也较多，有名的批评是，他白天睡觉，孔子大骂他：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇（粉刷）也。”