做一个优秀的家长——魏书生与陶继新的家教智慧 家教的本质，是父母的自我修行 做一个优秀的家长，成长自我，成就孩子 作者：魏书生 陶继新 开 本：16开 书号ISBN：978-7-5334-6950-4 定价：33 出版时间：2015-10 出版社：福建教育出版社

　　有的家长尽管自己没有担当起教育孩子的责任，可对孩子却有着很高的期望值，如果现实与期望形成落差，则将怨气与责任一并推给学校教育。其实，孩子的成长，尽管学校起着重要的作用，而家长的作用同样不可小觑。绝大多数问题孩子的背后，几乎都有一个有问题的家庭;绝大多数优秀的孩子，几乎背后都有着优秀家长的关注与支持。

　　我们两人绝非自诩优秀，但我们却有着家长的责任感。在我们看来，父母教育孩子，是天经地义的事情。如果教育不好，不但对不起孩子，也对不起学校与社会。正是基于这样一种思考，我们才有了始终如一的家庭教育的担当意识，才有了自始至终的家庭教育行动。

　　家长的责任，不但要让孩子成才，更要让孩子成人。《大学》开篇就说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”孔子的教学总纲“志于道，据于德，依于仁，游于艺”十二个字中，前九个字都与人格生成有关，后面三个字也不是绝无关系。看来，儒家先师是将修身做人放在第一位的。因此，真正优秀的家长，都特别关注孩子人格的生成。有了高尚的人格，就等于为孩子一生成长打下了坚实的基础。有的家长只是看孩子的学习成绩，只是关注让孩子考上更好的学校，至于做人如何，则认为那是无关轻重的。但如果没有人格这个精神的支撑，往往出现这样那样的问题，甚至是比较严重的问题。其实，再往深处探究一下，这些家长的思想意识与人格道德本身就有问题，他们不但对孩子寄予了不正当的期望，也在言谈举止中对孩子进行了不好的教育。当问题特别是严重问题出现的时候，他们往往不是从自身寻找原因，不是自责，而是怨天尤人。优秀的家长则不然，他们将自己当成孩子成长的一面镜子，言传身教，在潜移默化中将一些美质传递给孩子。于是，孩子的优秀品质，就在这种家庭环境中逐渐形成了。

　　有不少人问我们，你们的孩子品质怎么这么好?有什么妙招吗?其实，从本质上说，家长做人做好了，孩子的人品大多也没问题。家长教育孩子，必须真诚自然，即《大学》上所说的“诚其意”，要像“如恶恶臭，如好好色”一样真诚地做事做人。久而久之，孩子也会懂得“诚者，天之道也;诚之者，人之道”的要义，并会显现在孩子的行动中。

　　每一个家长都希望自己的孩子幸福，可是，他们并不深知幸福的真正内涵，而是根据自己的“幸福”标准，让孩子步入“幸福”的领地。比如让孩子吃好的、穿好的、玩好的等，这些物质刺激对于孩子来说，也许可以快乐一时，可是，它往往是不能持久的，甚至还会走向幸福的反面，步入物质至上的怪圈。其实，幸福更多地折射在心理层面，幸福是要快乐的，可是，这个快乐应当是持久的，甚至是一生的快乐，而且有着高尚的况味。精神的追求，远远大于物质的丰足。真正优秀的家长，在满足孩子基本生活需求之后，总是更多地让孩子在精神上去追索，为孩子的精神成长提供一切可能。从而让孩子不但知道爱自己，也更懂得爱他人;有了好的东西可以自己享用，更要与他人分享;自己成长与发展的时候，也帮助别人成长与发展起来。同时，让孩子在这种精神成长中，慢慢地体会“仁者爱人”的美好，感受与人同乐的幸福。

　　我们两人的幸福观，似乎有点不合时宜，更多关注的是孩子的人格与精神的生成。而且，我们持之以恒地用这种幸福观去影响孩子们，让他们自觉与不自觉地走进“宁静以致远，淡泊以明志”的境界。

　　目前，孩子心理问题已有“愈演愈烈”之势，这让很多教师与家长非常头痛。这些心理问题，有的是在学校形成的，更多的却与家庭有关。这些问题得不到有效的解决，就可能越积越重，以致不可收拾。我们两人的孩子的心理都非常阳光，即使在一般人看来非常烦恼的事情，表现在我们孩子身上，也多不会痛苦不堪，甚至还会笑而纳之的。为什么呢?因为我们两人在经受打击批判的时候，依然有一种乐而忘忧的情怀;有了名气之后，依然是淡然处之。在我们看来，大自然有风和日丽，也有暴风骤雨，其实，这正构建了大自然的一种和谐。如果天天风和日丽，或者天天暴风骤雨，不就一切都完了吗?人亦如是。一个人有成功，也会有失败;有顺境，也会有逆境;有得，也会有失。成败、顺逆、得失，恰恰构造了一个人一生的和谐。如果有了成功就忘乎所以、得意忘形，就打破了生命的和谐;如果遭遇失败就垂头丧气、裹足不前，也打破了内在的和谐。了解了这些，并有了生命的经历与体验，就会将这些全然地收下，平静地对待。我们两人正是用这种心灵力量，以实际的行动，向孩子诠释着这个天地规则。所以，他们也有了宠辱不惊的心怀。

　　孩子的潜能是巨大的，可是，有的家长却漠视了这种潜能，让其长期处于沉睡状态，让本来可以走向卓越的孩子，一直在平庸的路上迟缓地行走。而优秀的家长则不然，从小就有效地启动这个开发系统。小时候的潜能一旦开发出来，还会随着时间的推移，让这种潜能更加展示出其无穷的魅力。我们在对话中谈到的一些优秀的孩子，在一般人看来可谓神童，可是，从深层次分析一下就会发现，是他们的家长让其“神奇”之力喷薄而出的。现在，有很多家长认为孩子太小，是不可以学习的，特别是不能够学习那些深奥的古代经典。其实，对于孩子来说，几乎没有什么难易之分。《学记》中谈到“学者有四失”时，只谈到四个方面：“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”我们的先贤太有智慧了，他们知道，即使如《周易》般的形而上之作，孩子背诵起来也是轻而易举的，而且多能走进乐不可支、优哉游哉的乐园里。而且，他们的记忆力之强，是大人远远不能比拟的。大人用几个小时才能背会的经典，他们只用十多分钟或几十分钟即可倒背如流。《学记》中还说：“时过然后学，则勤苦而难成。”如果错过了这个黄金时段，年龄大了再背诵，即使再努力与刻苦，都是不可能背诵得如此多如此好的。所以，古人特别关注经典文化的“童子功”，中国的很多大师，都是因有“童子功”而后才大器晚成的。遗憾的是，一些家长，包括一些有头衔的教授级家长，对此却嗤之以鼻，认为小小童子，对这些佶屈聱牙的古文一点儿也不懂，背诵有何用处?其实，千万不要小看当时不理解的经典背诵，这犹如为孩子种下了一棵优质成长的种子，不一定现在就开花结果，可是，到了一定的时候，必然会让你看到盛开的鲜花与累累的果实的。

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