悲,从何而来——《示儿》教学案例

北京版小学语文六年级下册

  有专家指出,在语文阅读教学中,如果没有学生的个性体验,学生就不能对文章所描绘的景物、人物形象、故事情节等留下深刻印象,也不能对表现这些内容的语言文字留下深刻印象,更不会产生认识的突破、情感的升华、价值的提升。

  而我们小学语文的体验性学习,就是在老师的指导下,学生广泛接触语言材料,感悟语言,理解语言,运用语言,促进语文素养的全面提高。

  古诗《示儿》是浙教版十一册《古诗四首》中的一则,是南宋爱国诗人陆游的绝笔之作:“死去元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”。简短的几句话,饱含着诗人至死不渝的爱国情怀。读这样的诗,让我们真切的感受一位爱国诗人毕生的心事和无限的希望,表达了作者渴望收复失地,统一祖国的强烈的爱国热情。

  教学时,我沿袭一贯的古诗教学手法:情境导入,了解诗人---读通全诗,理解诗意---感悟诗境,体察心情。整首诗,我着眼一个“悲”字,运用拓展,感悟诗境引导学生反复朗读诗文,读出诗中的“味儿”。

  [片段一]

  在了解了诗人,很好的理解的诗句内容,并初步感受了诗中的“悲”后,我选取了两首古诗进行补充拓展。

  师:弥留之际的陆游,因为见不到祖国的统一而感到悲哀,而他的眼前又时常浮现出这样的一幅画面——

  秋夜将晓出篱门迎凉有感

  三万里河东入海,五千仞岳上摩天。

  遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

  [注释]

  1. 五千仞岳:与上句夸张黄河之长一样,这是夸张西岳华山之高。

  2. 仞:古时八尺为仞。岳:高大的山。

  3.遗民:沦陷区的人民;

  4.胡尘:胡人骑马时扬起的灰尘,比喻金兵占领的领土

  2、师:读着这样的诗句,你能看到陆游眼前浮现的那画面吗?

  :生1:百姓生活在金人的铁蹄之下,哭泣、呼喊着宋王朝的名字

  师:哪里让你有如此的感受,你读读;还有吗?

  生2:我的眼前是那些居无定所的百姓,小孩子哭着要吃的,而我们的大人也没有吃的好给。冷不防,胡人的鞭子狠狠地落在了妇女的身上,随即穿来凄凉的哭声……

  生3:我仿佛看到了胡人骑着马从大宋百姓的身上踏了过去,这些百姓在喊叫着。

  师:真是血淋淋的场面啊。你是从哪句诗浮现这样的画面?读读

  师:受尽了奴役的大宋百姓,盼望着大宋的军队来解救。还他们一个属于自己的家,这一盼,盼了几年啊?

  生A:一年

  生B:两年,十年?

  师:整整六十五年啊,同学们,六十五年中我们的百姓要受多少折磨啊!读——遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

  65年,多少的苦痛啊——遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

  65年,多少的血泪啊——遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

  3、陆游的眼前出现这样的画面,一想到这些百姓,陆游的心情你懂吗?你能用什么词来形容?

  生:悲伤

  师:看到百姓受到这样的折磨,陆游还仅仅是悲伤吗?

  生:悲痛

  师:是啊,陆游这时的心情那是悲痛啊。读到这,我们看到了陆游那颗忧国忧民的心,不光是为自己看不到国家统一而悲哀,还有为这些百姓而悲痛,谁来读读这句诗?

  ——死去元知万事空,但悲不见九州同。

  指名学生朗读,学生的朗读,由原来的遗憾转化为悲痛,表情、音量上有很大进步。

  [片断二]

  师过渡:因为见不到祖国的统一而感到悲哀,想到了沦陷的百姓而感到悲痛,那么当他脑海中出现这样的片段时,他的“悲”,又该怎么去理解呢?

  题临安邸
  山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?

  暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

  [注释]
  1. 临安:南宋的京城,即今浙江省杭州市。

  2. 邸:客栈、旅店。

  3. 汴州:即汴梁(今河南省开封市),北宋京城。

  2、师:这时的陆游是悲哀吗?是悲痛吗?是什么了?

  生:高兴

  师引导:同学们,陆游因见不到祖国的统一而感到悲哀,想到了沦陷的百姓而感到悲痛,那么他把希望都寄托在了谁的身上?

  生:王师的身上。

  师:那么你再读读这诗,你所看到的王师在做什么?想到这个的陆游心情还是高兴吗?

  (学生连忙摇头)小手再次举高

  生:这时的陆游很悲愤

  师:你从那看出来陆游一想到王师,一想到南宋的权贵们会悲愤?

  生:因为当时的大臣们,朝廷权贵们在花天酒地,寻欢作乐

  师:你是从哪看出来的?

  生:“西湖歌舞几时休?”说明他们根本没有停息过;

  师:还有吗?还有别的补充吗?

  生:他们一直在饮酒作乐,喝得嘴熏熏的,连自己的都城都要分不清了

  师:你又是从哪看出来?

  生:暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

  [教师适当补充当时的背景资料]

  师:是啊,就知道寻欢作乐的权贵们,西湖歌舞几时休?读到这你此时有什么感受?

  生:真让人感到愤怒,连百姓们的苦他们都不顾……

  师:那你来质问他们一番,[请生读]

  谁也想来指着鼻子骂醒这群寻欢作乐的权贵们?指名读

  师:面对这些成天花天酒地的权贵们,我们怎么问——西湖歌舞几时休?

  面对这些苟且偷生的权贵们,我们怎么问——西湖歌舞几时休?

  面对这些忘了国耻家恨的权贵们,我们怎么问——西湖歌舞几时休?

  3、师:这分愤怒,也在这句诗中啊,你能读好这种悲愤吗?(读好前两句诗)“死去元知万事空,但悲不见九州同。”

  指1名读

  评价:同学们,你们听到了陆游的愤怒了吗?

  再指1名读,评价:好一个悲,好一个愤啊,读出了陆游的心声!

  齐读“死去元知万事空,但悲不见九州同。”

  [分析]

  以上两个片段是我对诗中一个“悲”字的拓展,借用了浙教版十二册的两首古诗《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》作为补充材料。因为这几首诗同属一个背景,一首描写望眼欲穿的沦陷百姓,一首则描写花天酒地的南宋权贵。两首诗的内容做《示儿》的情感铺垫,再合适不过。有了这样的诗境,去体察诗人的心情,对于那一个“悲”字,学生所能体会到的“悲哀”“遗憾”之余,还能体会到的是诗人的“悲痛”、“悲愤”,这一“悲”字,显得愈发的丰满。

  [片段三]

  1、师:因为陆游的爱国,看不到大宋统一,陆游遗憾啊——但悲不见九州同

  2、师:因为陆游的爱国,想到那些望眼欲穿的北方百姓,陆游悲痛啊——但悲不见九州同

  3、师:因为陆游的爱国,想着那些花天酒地,苟延岁月的南宋权贵们,陆游悲愤啊——但悲不见九州同

  4、生命即将结束,但是还没有盼来国家的统一,是悲哀,是悲痛,是悲愤,读但悲不见,但悲不见,但悲不见九——州——同。

  5、师过渡:这样的南宋王师,做不了什么。但是此时的陆游还是放心不下自己的祖国,哪怕只有一丝的希望。他还是把希望寄托在王师的身上,这都是源于他的那颗拳拳的爱国心

  王师被定中原日,家祭无忘告乃翁。

  师:王师北定中原日,什么时候会有这样的一天?或许几年,或许几十年,再或许更长的时间。不管多少年,我们的陆游,我们的爱国诗人会在地下一直等着这喜讯。——王师被定中原日,家祭无忘告乃翁。

  指一名学生读

  评价:这是陆游最后的希望啊!他一再叮嘱儿子,一再叮嘱!你来读!

  再指一名读

  评价:读出了陆游当时的那份急切!我们一起来

  ——王师被定中原日,家祭无忘告乃翁!告乃翁!告——乃——翁!

  [反思一]

  一、创设情境,充实体验针对这样的一首古诗,学生的体验也只是停留在诗句“但悲不见就州同”中的“悲”,根据词语手册与书本上的注释,能够体会的就是诗人陆游因见不到国家统一的那份遗憾,与自己不能参与抗金复国的悲哀。学生作为个体经验不丰富的,情感却极其敏锐的一个群体,让他们在学习时,走进文本,走进能引起他们情感共鸣的情境中,往往比枯燥的、生硬的反复朗读更能调动学生的情感积极性。如在上述片段中:当学生有了初步体会到诗人的“悲哀”的心情,我就选取了《秋夜将晓出篱门迎凉有感》和《题临安邸》作为补充材料。在过渡引导后,学生能根据当时的背景,诗文的内容,了解陆游当时还有“悲痛”、“悲愤”之情。如此一来,学生对句子“但悲不见就州同”有了更深刻的理解。