1．中国的土地资源状况
　　根据目前我国生产力水平，改造利用自然的能力和现有各类土地资源的利用程度，首先可把我国土地资源划分为已利用和可利用的，以及目前难以利用的两大类；其次，可按照其利用特点和方向的不同，将已利用和可利用的一类分为耕地、牧场、有林地、茶果热作等园地、江河水库等内陆水域、宜农荒地、城镇道路及工矿用地，把难以利用的一类分为沙漠、戈壁、沙漠化土地、岩石裸露地、永久积雪和冰川等。
　　表4．2．1我国土地利用现状
　　土地利用状况面积/108hm2 占全国土地面积%
　　耕地1.33 13.9
　　牧场2.86 29.8
　　有林地1.22 12.7
　　茶果热作等园地0.02 0.2
　　疏林、灌木林0.44 4.6
　　江河水库等内陆水域0.27 2.8
　　宜农荒地0.35 3.7
　　城镇道路及工矿用地0.67 6.9
　　沙漠0.60 6.3
　　戈壁0.56 5.8
　　沙漠化土地0.17 1.7
　　永久积雪和冰川0.05 0.6
　　岩石裸地0.46 4.8
　　其他0.59 6.2
　　全国土地总计9.59 100.0
　　我国现有耕地约1．33×108 hm2，加已耕用的牧场约2．2×108 hm2，人工营造和更新的林地约0．8×108 hm2，经济林、竹林和果园地等约0．11×108 hm2，包括水库在内的内陆水域约0．27×108 hm2，城镇道路和工矿用地约0．67×108 hm2，以及不合理开垦而引起的沙漠化土地和荒山草坡地约0．27×108 hm2，共计约5．64×108 hm2，占全国可利用土地面积的72．2%，相当于全国总土地面积的58．8%。
　　在耕地的利用中，水田占耕地面积的28．85%，旱地占总面积的71．15%；质量较好的和一般的约占2/3，存在各种障碍因素的约占1/3，其中涝洼地约0．07×108 hm2，风沙干旱地约0．99×108 hm2，水土流失耕地约0．07×108 hm2，红黄壤低产田约0．12×108 hm2。对耕地的利用，部分地区重用轻养，土壤种植养地作物和绿肥作物的面积减少，有机质得不到应有的补充。土壤肥力下降的黄淮海、新疆等地区，因重灌轻排，次生盐渍化有所发展；南方一些水田地区，因发展双季稻而相应措施未跟上，土壤耕作层变浅，次生潜育化严重。此外，在耕地的开发利用中复种指数增长不快。据统计，1978年复种指数在1952年的基础上提高20．1%。低产田面积大，有待大力改造，提高利用率，1975年的数据表明，耕地中仅21．0%为高产稳产田。另外，国家各项基本建设占用耕地的比重日趋扩大，后备耕地资源数量逐步减少。目前我国后备耕地资源存量仅为0．34×108 hm2，且质量好的一等后备耕地只占3．14%，质量中等的二等后备耕地占48．95%，质量差的三等后备耕地占47．91%（表4．2．2，4．2．3）。
　　表4．2．2中国耕地质量及其地区分布
　　高产地中产地低产地
　　产量水平/kg/hm2 面积占耕地/% 旱地占耕地/% 耕地化肥用量/kg/hm2 产量水平/kg/hm2 面积占耕地/% 旱地占耕地/% 耕地化肥用量/kg/hm2 产量水平/kg/hm2 面积占耕地/% 旱地占耕地/% 耕地化肥用量/kg/hm2
　　东北区≥2750 27.5 62.9 199.5 2250～2750 37.6 82.7 84.0 ＜2250 34.9 89.3 46.5
　　华北区≥4125 20.9 26.7 264.0 2625～4125 57.5 37.9 222.0 ＜2625 21.6 61.9 124.5
　　西北区≥3000 29.4 21.5 186.0 1500～3000 40.1 58.1 64.5 ＜1500 30.5 94.1 4.5
　　青藏高原≥3000 14.6 24.8 69.0 1500～3000 78.4 67.8 48.0 ＜1500 7.0 79.3 16.5
　　长江中下游≥4500 20.5 13.2 339.0 2750～5250 53.4 22.6 300.0 ＜2750 26.1 59.8 226.5
　　华南区≥4500 16.5 9.9 420.0 3000～4500 60.8 25.4 319.5 ＜3000 22.7 47.2 168.0
　　西南区≥4500 22.4 35.5 238.5 3000～4500 42.3 51.6 211.5 ＜3000 35.3 71.0 115.5
　　表4．2．3后备耕地资源质量统计（104 hm2）
　　土地潜力区总计一等地二等地三等地
　　面积占全区/% 面积占全区/% 面积占全区/%
　　华南区110.41 0.00 0.00 6.05 5.48 104.36 94.52
　　川江区237.67 3.97 1.67 66.12 27.82 167.58 70.51
　　云贵高原区112.98 0.00 0.000 33.67 29.82 79.31 70.20
　　华北区140.89 0.69 0.49 81.69 57.98 58.51 41.53
　　黄土高原区56.32 0.00 0.00 0.00 0.00 56.32 100.00
　　东北区1017.85 98.27 9.65 754.10 74.09 165.48 16.26
　　内蒙古半干旱区529.58 3.57 0.67 260.23 49.14 265.79 50.19
　　西北干旱区1052.55 0.00 0.00 431.34 40.98 621.20 59.02
　　青藏高原区136.69 0.00 0.00 28.54 20.88 108.15 79.12
　　全国3394.95 106.50 3.14 1661.75 48.95 1626.70 47.91
　　（摘自《中国地理》，赵济、陈传康著，高等教育出版社1999年版）
　　2．有关土地的故事
　　（1）北京中山公园的五色土（刘德谦）
　　在那古柏遒劲、繁花飘香的北京中山公园内，有一座被人们称做“五色土”的大土坛，它便是保留至今的明清时代的社稷坛。
　　社稷坛，就是祭祀社稷时所用之坛。社，是社神，是土地之神；稷，是稷神，是五谷的代表。这种对社稷的祭祀，是出于古人对乡土国土的深厚感情。明永乐年间营建北京时所建的铺填五色土的社稷坛，应该叫“太社稷坛”或“太社坛”。据明代的史料说，太社坛在明代先后有3处：一在南京，一在中都（安徽凤阳），一在北京。如跟前二者比起来，北京的太社坛自然是最年轻的了。明太祖吴元年（洪武前一年，公元1367年）落成的南京社稷坛，原是东西对峙的两坛，社稷分开，两坛相去5丈。坛南皆植松树；坛上铺填五色土，土色随其方位—东青、南赤、西白、北黑、中黄，为了象征中央的统治，又以黄土覆于面上，洪武10年（1377），明太祖朱元璋认为社稷分为二坛祭祀不合经典，故让礼官奏议，于是太社坛才改在午门的右方，社稷共为一坛。永乐时北京社稷坛所遵照的，便是洪武十年改建后的制式。现存北京的这座太社坛仍是一座方形大平坛，坛分三阶，每阶高32厘米（约合明清营造尺一尺），用汉白玉砌成；坛上的东南西北中五个方位，分填着青、红、白、黑、黄五色的泥土。坛北是一座现叫做中山堂的木结构大殿，这便是明清时祭祀社稷的拜殿，其实整个公园园地原来都属于社稷坛。
　　（摘自“中国青少年新世纪读书网”）
　　（2）寸金桥
　　寸金桥，座落在湛江市赤坎区西侧。始建于1925年，原为遂溪麻章区绅民所建。桥名含中华国土寸土寸金，不容外敌侵占之意，以纪念1898年当地人民的抗法斗争。1959年重修，重修后的寸金桥为水泥铺面单孔石桥，长19米，宽12米，两侧各立栏柱18根，桥西头立碑一方，记抗法斗争事迹始末，1964年2月国家领导人董必武来湛江，为桥题诗：“不甘俯首所瓜分，抗法人民组义军，黄略麻章皆创敌，寸金桥头自由云”。郭沫若也有“一寸河山一寸金”的诗句。1986年7月，市人民政府再修寸金桥，桥宽扩至22米、伸长24米，为水泥钢筋结构。桥两头分别竖碑一方，碑上分别记载董必武“寸金桥”手迹和郭沫若“一寸河山一寸金”诗句手迹，寸金桥为湛江市文物保护单位。
　　（选自湛江旅游网“湛江八景”）
　　3．以土地为题材的文学创作
　　（1）愿化泥土（巴金）
　　最近听到一首歌，我听见人唱了两次：《那就是我》。歌声像湖上的微风吹过我的心上，我的心随着它回到了我的童年，回到了我的家乡。近年来我非常想念家乡，大概是到了叶落归根的时候吧。有一件事深深地印在我的脑子里，三年半了。我访问巴黎，在一位新认识的朋友家中吃晚饭。朋友是法籍华人，同法国小姐结了婚，家庭生活很幸福。他本人有成就，有名望，也有很高的地位。我们在他家谈得畅快，过得愉快。可是告辞出门，坐在车上，我却摆脱不了这样一种想法：长期住在国外是不幸的事。一直到今天我还是这样想。我也知道这种想法不一定对，甚至不对。但这是我的真实思想。几十年来有一根绳子牢牢地拴住我的心。1927年1月在上海上船去法国的时候，我在《海行杂记》中写道：“再见吧，我不幸的乡土哟！”1979年4月再访巴黎，住在凯旋门附近一家四星旅馆的四楼，早饭前我静静地坐在窗前扶手椅上，透过白纱窗帷看窗下安静的小巷，在这里我看到的不是巴黎的街景，却是北京的长安街和上海的淮海路、杭州的西湖和广东的乡村，还有成都的街口有双眼井的那条小街……到八点钟有人来敲门，我站起来，我又离开了“亲爱的祖国和人民”。每天早晨都是这样，好像我每天回国一次去寻求养料。这是很自然的事，我仿佛仍然生活在我的同胞中间，在想像中我重见那些景象，我觉得有一种力量在支持我。于是我感到精神充实，心情舒畅，全身暖和。
　　我经常提到人民，他们是我所熟悉的数不清的平凡而善良的人。我就是在这些人中间成长的。我的正义、公道、平等的观念也是在门房和马房时培养起来的。我从许多被生活亏待了的人那里学到热爱生活、懂得生命的意义。越是不宽裕的人越慷慨，越是富足的人越吝啬。然而人类正是靠这种连续不断的慷慨的贡献而存在、而发展的。