师：能够在大庭广众面前承认错误，可爱之中也透着可敬，好难得的一国之君啊。(教师用了几种不同的语气范读，掌声。)
　　生：说不定楚王会说不狂妄自大啦，你真聪明啦!(生鼓掌。)
　　生：这是因为晏子真正做到了有理有据、有礼有节，才导致这个结果，不然楚王不会这么受教育的。
　　师：是啊，世上没有一边倒的真理，强者不可以恃强，弱者也不可以示弱。弱者赢得尊重，不是靠施舍，不是靠等待，而是需要个人的实力争取。
　　师：我们感到：一个人(板书“一个人”)要获得尊重，不仅要有外在的道德智慧，更要有内在的实力。(教师回扣课文：“楚王不敢不尊重晏子了。”教师把这句话的句号变成叹号：引导学生读出自己的味道。有的强调“尊重”，有的强调楚王的态度……)
　　[摒弃技术化痕迹的朗读指导，让学生在跟人物形象作跨越时空的对话后，有效地张扬了个性，文本的语言成了学生自己内心情感的发抒。——余]
　　师：晏子的使命最终胜利完成。虽然一波三折，但我们从中深深感受到作为个人的他，赢得了历史的尊重，所以，参考书这样评价晏子使楚的意义——(课件出示：“晏子在这次外交活动中表现出的智慧，为齐国赢得了尊重。”)

　　四、理文化，解构主题。
　　师：然而，今天，一位历史学家对晏子使楚这样评价：一个人的智慧不能代表国家的智慧；一次外交胜利并不能获得国家永久的尊严。“晏子使楚”与国家真正的尊严无关。
　　师：这个观点你赞成吗?不赞成还是说不清?请小组讨论，各抒己见。
　　生：这个历史学家说得对，只凭一个人的智慧怎么能挽救一个国家呢?人们应该享有和平，众志成城，合力对外。
　　生：只凭一个人的智慧远远不够，我觉得应该让晏子当老师，教齐国的人，齐国人都聪明，这样齐国就会胜利。(生大笑，鼓掌。)
　　生：晏子像编《孙子兵法》一样编一本书，把所有的语言记录下来，以便自己国家的人阅读、学习，让我们的语言都充满智慧。
　　生：我认为晏子很有智慧，并不代表齐国的每一个人都能像晏子这样有智慧，我尊重晏子而不尊重齐国。
　　生：晏子作为一个外交家，在外交方面他理应为自己的国家赢得尊严，但这是不够的。在外交领域，晏子做得很出色，这不能完全否定晏子的功劳，所以晏子这次为国家赢得尊重是事实，不能说和国家尊严没有关系。
　　生：历史学家说的那句话，我有的赞成，有的不赞成。前面我同意，比如说最后，可能史学家从历史的长河去看，说没有“真正”地获得尊严，但是，不能苛求晏子，晏子做了他应该做的。
　　生：你想啊，历史会拐弯的。国王会变的，他的想法也得变，这个国家的情况就变了，这就和晏子没有关系了。但，想想史学家的话有道理，但我也说不准。
　　师：各位从语文的角度，从思辨的角度等，多角度发表看法，太了不起了。你们用智慧的大脑去分析、判断。让我们继续深入讨论．请同学们拿出《狼和小羊》。
　　师：这是我们早在二年级就学过的一篇寓言故事，今天重温，我想作为高年级的同学应该知道寓言所表达的含义。如果狼和小羊代表不同国家或者个人，“狼”指谁?
　　生：楚王。
　　师：小羊呢?
　　生：晏子。
　　生：是呀，小羊也像晏子一样有理有据、有礼有节地讲理啊。小羊也很有智慧。结果还是被吃掉了。这是为什么?无论是小羊代表个人还是国家，被吃的原因就是没有和狼对抗的实力，所以这时的智慧一点用都没有。
　　师：说得太好了，那晏子怎么就在这次外交上胜利了呢?快回过头来，读课文的第一句话：“春秋末期，齐国和楚国都是大国。”“春秋五霸”还是“战国七雄”，齐国是大国之一啊。结合《狼和小羊》，读了课文这句话，你发现了什么?
　　生：如果说齐国的这次外交赢得了尊重，那也有国家的力量在后面支撑。所以，参考书上说赢得国家尊重，绝不能说是晏子一个人的功劳。也就是说晏子这次胜利不仅仅是他的外交智慧，还因为他的背后有一个强大的齐国在支持着他。
　　生：我明白了，国家获得尊重，不是靠一个人或一次外交，需要每个人的努力。(教师在板书“一个人”前面加上“每”。)
　　师：看看历史学家的话，再看课文结尾的这句话。既然晏子赢得楚国的尊重，楚国又是大国，而且晏子代表的是国家，楚王尊重的应该是齐国，可楚王不敢不尊重的却是晏子这个人。你是楚王，请讲你为什么这么说。(教师把板书的叹号变成问号。)
　　生：我首先尊重的是晏子，而不是齐国，因为晏子的才华使我非常佩服。
　　生：我尊重晏子，就是说我要让大臣们好好向人家晏子学习：
　　生：没有对晏子的尊重哪来对齐国的尊重?!
　　师：看来，不管怎样，晏子个人赢得尊重是事实，这也是最重要的。因此，有一组同学讨论时这样说，请默读：
　　(甲)你以为晏子使楚最神圣的责任是什么?
　　(乙)还用我说吗?是晏子对齐国的责任。
　　(甲)晏子还有别的责任如同这一样神圣。
　　(乙)咦?你说说，是什么?
　　(甲)是晏子对自己的责任：
　　(乙)噢，首要的是做一个有尊严的人。
　　师：你读出了什么?你的观点就可以作为课题的副标题。
　　生：如果连一个使节都没有尊严，那平民百姓又会怎样呢?所以要做一个有尊严的人，让楚国看得起齐国。
　　生：按理是“楚王不敢不尊重齐国了”，可“楚王不敢不尊重晏子了”，楚王尊重的是晏子这个人，这是为什么呢?因为晏子有尊严，才能得到楚王的尊重。
　　生：原来，楚王首先想到的是这个人，如果要让班级、集体，国家等获得尊重，其中的每个人首先要做一个有尊严的人。
　　师：的确，每个人都努力做一个有尊严的人，在此基础上，才能谈得上班级、集体、学校乃至国家获得尊重。所以，首要的前提你必须首先做一个有尊严的人，由此才能谈到其他。

　　五、结束。
　　师：面对过去和未来，个人，有压力和竞争；国家，得经受国际风云变幻的考验。大到国家，小到个人，不管从哪个角度，都要做一个有真正实力的人。晏子和楚王发生的故事已经近2500年，“规圆矩方”的“点”已经不“点”了，那么，点在我们心中的应该是什么呢?让我们用一首歌的歌词去体会这份沉甸甸的思考。(伴着舒缓的音乐，教师一边深情地唱改编的《三国演义》电视剧的主题歌“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角争鸣。眼前飞扬着晏子和楚王的面容……历史的天空留下的‘尊重’……”，一边擦黑板，最后只留下“尊重”两个字。)

　　[教师深情改唱《三国演义》的片尾曲结束本课的教学，使课堂达到了高潮，正所谓“课始激情情始生，课中悟情情更浓，课终语情情未了”。至此，本课“主题教学”的魅力得到了充分的展示，学生通过与多个文本的交融与碰撞，熟读精思，切己体察，对比内化，整合升华，达到了从文本中吸取文化知识，积累文化素养，提高文化品位，培养爱憎情感的目的。——余)

　　[玫瑰近年来一直潜心其“主题教学实践”，在《秋天的怀念》中“好好儿活”的主题是明的，反复抓，反复读；这节课的主题则是潜隐的，一直到最后才点出，并且借助了音乐的形式，效果还是非常好的。至于是否一定要由教师现场演唱，玫瑰此举是否有个人表现之嫌，只能留待他人评价了。而玫瑰的潜心钻研教学、不懈努力创作以及她表现出来的教学功力，确实引起了我内心深处的尊重。——王)

　　附：
　　1.补充教材之一：(胯下受辱）
　　一天，韩信在街上闲逛。一个无赖少年迎面挡住韩信的去路，故意侮辱他说：“韩信，你平时腰里总挂着个宝剑，能干什么用?别看你是高高的个头，其实不过是一个外强中干的懦夫。”围观的人都哈哈大笑起来。那无赖见状，更加得意：“你如果是条汉子，不怕死，就拿剑来刺我。如果你没有这点勇气，贪生怕死，就从我的裤裆下钻过去。”说着便叉开两腿，作骑马式，立在街上。韩信看了看那个无赖，虽然感到很难堪，最后还是忍气吞声地伏下身子，从那无赖的胯下钻了过去。在场的人哄然大笑，那无赖也显得神气十足。但韩信却像什么事情都未发生似的，起身而去。
　　于是，这件事成为当时淮阴家喻户晓的笑谈。
　　其实，胯下受辱的经历恰恰表现了韩信的忍辱负重、大智若愚的非凡气度。少年时这一特殊的经历锻炼了韩信百折不挠、虚怀若谷的性格，而这一性格成了他日后成为杰出将领的潜在条件。

　　2．补充教材之二：《狼和小羊》(略)。

　　3．补充教材之三：
　　　　A．晏子对曰：“齐之临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人?”
　　　　B．“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”
　　　　C．一人之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。

　　[2008-08-06]