2．“绝弦”的“绝”，怎么理解？（结合注解）

3．“绝弦”的意思？（孩子容易逐字翻译，从而会产生语义不畅。教师适时强调文言翻译的模糊性和注重语感顺畅）

4．谁来连起来说说课题是什么意思？

5．高声地把这四个字连起来读一读。

【点评：题为文眼，有必要逐步彻底地让孩子弄懂。此外，对“绝”的理解也为下文埋下伏笔。】

（4）读通读顺

1．请你自己读一读，争取把它读通顺。

2．先数数，这篇课文总共几句话？五位同学，一人一句轮读后个别孩子再读。

3．听老师读一读，在听出停顿的地方，请你在文中用“／”标注节奏。

伯牙／善／鼓琴，钟子期／善/听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮／若／泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”伯牙所念，钟子期／必得之。子期死，伯牙谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

4．全班配乐齐读。

【点评：学生较少接触文言文，阅读确实有困难，主要出现读得零散、停顿不当、古今通译错误等问题。解决这些问题的最好办法就是教师范读，学生跟读。这种“私塾先生”惯用的“土办法”就是辅助学生正确朗读，理解文言文的简单有效的好办法。本课就是借助此法逐个解决学生阅读理解上的一个个障碍，达到古今贯通的教学效果。课一开启就让学生浸润在文言文的节奏、咏叹之美中，整体的反复诵读既不破坏文本的整体感，又能使学生在先期的诵读涵咏中初步感知文本的内容情感，激发对文言文的阅读兴趣，是很有必要的。】

二、感悟：三品知音

（1）一品。

1．这一句话中，作者写了两个人，用了同样的一个字“善”，“善”什么意思？（孩子尝试翻译）

2．二人擅长的不同，那么他们俩又是靠什么相通的？（琴声）

3．就凭着对这琴声共同的热爱，来说说，在你心中这是对怎样的朋友呢？（自由发言，教师归纳）

【板书：相知相识】

（2）二品。

1．找找具体描写伯牙善鼓，钟子期善听的句子是哪两句话？

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山。”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋乎若江河！”

2．这两个“善”，还是善于的意思吗？。（孩子可以猜测，也可以凭借语感判断语义，教师顺学而导）这个善字很好玩，造字的时候，最下边的这个横左右两点，实际上是一个人挑起双手的大拇指在称赞别人。所以这个“善哉”，就是一种称赞。

3．多人读“善哉”，读出称赞、夸奖的语气。

4．“峨峨兮若泰山”、“洋洋兮若江河”你怎么翻译的？（孩子借助注解翻译）

5．让我们做个“善读”者，通过我们的朗读，再现当时二人的对话场景。（生齐读）

6．在孤寂的俞伯牙的心中，他渴盼着就是什么呢？（知音）

出示：“伯牙所念—钟子期必得知。”【出示课件】

“念”是什么意思？（想到）；“得”又是什么意思呢？（理解、知道）这一念一得之间配合得是如此的自然，如此的默契。（教师引读：伯牙鼓琴，志在高山──钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水──钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”）