“扎根中国大地办教育”“为世界教育发展提供中国智慧和中国方案”……中国教育改革发展的基本遵循和顶层设计对基层学校究竟意味着什么？山东省菏泽市旺子学校用自己的实践作出了解读。

    有人说，优秀的人分两种：一种是“做事”的，靠的是技术、经验、能力；一种是“做势”的，靠的是开启趋势、发现价值、打造团队、传播影响。

    以此对标，旺子学校创办人兼校长李旺则是一个在做事中做势的人。

    扎根中国大地办教育，在学习借鉴中生成自我

    李旺是一个有故事的人。他天生爱研究问题。1984年大学毕业后，李旺在一所中学教数学。从参加工作第一年开始，李旺所教班级的数学成绩每年都在全校考试中遥遥领先。后来所教实验班成绩又全省名列前茅。

    在李旺看来，这得益于自己的“散敛思维”教学：题目只是载体，让学生通过解题学会发散思维、收敛思维，形成数学思维方式。“发散思维就是无中生有、一分为二、知常达变，由本质到现象的思维；收敛思维就是观澜知源、合二为一、寻求原因，由现象到本质的思维；散敛思维就是发散收敛、收敛发散、散德敛道、达变创新循环的思维。这里的道是自然规律，是德之‘体’；德是依道而行，是道之‘用’。万事万物无道不生，无德不成，道德是一切创新、生成的根本。”李旺说。

    1991年，基于自己的教学经验，李旺写了一本《初中数学散敛思维训练》，结果刚开印订数就达到3万册，此后又不断印刷再版。出版了第一本书之后，李旺一发而不可收，相继出版多部著作。基于此，李旺于1998年创办了旺子学校。

    虽然教数学，但李旺对中国传统文化非常热爱。有专家说：“中国教育要向前走，必须先往回看，没有中国文化的教育，不是中国教育。”李旺对此深信不疑。多年的实践让他坚信，必须站在民族发展的高度规划学校的发展，必须扎根中华经典提升师生心性破解德育、管理等发展难题。

    在散敛思维的基础上，李旺提出了“德慧五维”教育模式。“德慧五维教育模式依据日月运行、万物生长‘春夏秋冬’的普遍逻辑，将教育、教学、管理等提炼为‘道、法、术、器、势’思维变式，经过有序运行形成定式，再经过推广应用，让人觉悟事物变化规律，综合促进人的生命成长。”在李旺看来，法、术、器、势是依道而行的德之“四象”。

    何谓“道、法、术、器、势”？李旺的解读是：“道为万事万物变化的规律、本质或原因；法为遵循规律制定的法则、规章或方案；术为如法炮制获取的技术、经验或能力；器为技术应用造就的器物、模具或人才；势为事物运转产生的趋势、现象或问题。道以明向，法以固本，术以立策，器以善事，势以创新。”

    在此基础上，李旺带领教师团队确立了“散德敛道，达变创新”的校训，“无为而治，健康成长”的校风，“教为不教，管为不管”的教风，“自主学习，自我管理”的学风……与多数学校相比，旺子学校最大的不同就是将中华优秀传统文化融入日常教学工作中，以“德慧五维”教育模式统领课堂、课程、管理变革。

    走进孩子心灵做德育，在“去管理”中赋能成长

    “感恩天地滋养万物，感恩国家培养护佑，感恩父母养育之恩，感恩老师谆谆教导，感恩同学关心帮助，感恩农夫辛勤劳作，感恩……”师生集体就餐是旺子学校最亮丽的一道风景。千人餐厅无嘈杂声、无垃圾桶、无剩饭菜，让外来参观、考察者震撼不已。

    然而若干年前，学生就餐都是在餐厅外先排队，再一个班一个班进餐厅打饭，轮到最后的班级进餐时饭菜都凉了。特别是夏天烈日炎炎、冬日寒风刺骨，雨水中排队等候，再好的饭菜也没了胃口……餐厅内乱哄哄一团糟，剩饭菜大桶大桶地倒掉，大量浪费是普遍现象，节约只是口号。

    与许多学校不同，旺子学校“三无”餐厅的形成靠的不是行为训练、习惯培养，而是人道德深处的心性提升。李旺认为，教育的重点在于心性，所有的美德都是心性的显现，所有问题的根源也都在心灵上。“德慧五维”教育模式就是靠转变心性来达成教育、管理目标的。

    “真正处处为学生着想，学生才是学校的主人。”秉持这样的理念，德育主任连经诗改变了就餐流程：全体学生以班级为单位直接带队进入餐厅，每个学生都坐在指定餐桌位置，齐颂餐前感恩词，按顺序轮流打饭就餐。后打饭的班级静静等候。学生免受了餐厅排队等候时的风吹日晒，都吃上了热腾腾的饭菜。打饭时师傅也根据学生的喜好，本着够吃就好、再吃再打的原则打餐。刚开始时，由学生会带领，各班德育班长和一名志愿者组成管理团，负责督察本班纪律、处理应急事件。

    连经诗至今也忘不了令人感动的一幕：吃大米红烧肉时，有个学生将一些米粒和肉片撒落在餐桌上。管理团的德育班长看到后，没有批评这个同学，而是静悄悄地走过去捡起来、弄干净放进嘴里。看到这一幕，那名同学羞红了脸，赶紧把撒落的米粒拾起来吃下。其他学生也在这无声的示范中悄悄地吃完餐盘里的饭食……

    就这样，学生逐步实现了自主管理，进而实现“管”为了不管。千人餐厅内井然有序，没有一人就餐时说话，剩饭菜桶也失去了作用。学生把节约当成了习惯，把“光盘”当成了时尚。

    不仅餐厅管理如此，心性教育渗透在了旺子学校的每个角落。

    为了促进学生的心性成长，九（2）班班主任周琳每天带领学生诵读《大学》《道德经》等中华经典，每日三餐前，领孩子们诵读感恩词；周末时经常布置陪爸爸妈妈共同劳动一天的实践作业……

    磨刀不误砍柴工。周琳慢慢发现，班里学生主动弯腰捡垃圾的多了，争吵声没有了 ，经常听到“谢谢你”“感恩你”，班级成了孩子们温馨、快乐、幸福的家园。

    去年冬天的一个早晨，天下着大雪，周琳发现班上有3名学生没上早读。“可能在宿舍睡懒觉”，从教室去宿舍的路上，周琳看到3个孩子冒着大雪正在打扫校园路上厚厚的积雪。“看到孩子头上顶着大雪、棉鞋湿透时，我的心灵被震撼了……”

    周琳拉着孩子冰冷的手让他们去宿舍换鞋，学生却说：“老师，把路上的积雪打扫完吧，这样老师和其他同学的鞋就不会踩湿了。”听到孩子质朴善良的语言，周琳的泪水模糊了视线……

    “教育管理的极致就是用爱陪伴和等待，让每个学生都能体验到成长的幸福。”周琳说，“大到国家、企业，小到学校、班级，出现种种不良现象只是相，其根本是人‘心’出了问题。所以说，抓班级管理从根本上就是抓学生的‘心’。学生的心性教育才是建设好班级管理的根本。”

    一堂课的春夏秋冬，做一题·得一法·明一理·通一类

    “德慧五维教育模式中，道是不变的，法、术、器、势就像春、夏、秋、冬一样，一直在循环变化；变因不变而生，但变又是为了实现不变。每一个公式、定理的教学过程都是这样运行的。”在李旺看来，该模式不仅可以应用于教育、教学、管理，而且可以应用于科研创新、传统文化弘扬，也可以指导人一生的学习、工作与生活。

    在旺子学校，好的教学首先是“让”学生发现并体悟知识背后的不变规律，自主生成方法与技能，其次才考虑“教”或“陪”学生学习，杜绝“替”学生获取知识。这样学生才能一直保持好的学习状态。这一理念已经内化至教师团队的生命深处。

    采访中，记者看到了旺子学校“同底数幂的乘法”导学案：所谓道就是学习目标，其中特别提到，通过公式的正用、反用、活用、巧用练习，培养思维的流畅性、变通性、独特性；通过应用题的变式训练，培养自己解决实际问题的能力。

    所谓“法”就是探索方法，教师列出多个算式，让学生猜一猜am·an＝   然后让学生从多个方面推理论证，包括正向推理、反向推理。所谓“术”就是训练技能，学生通过多个算式进行思维流畅性练习、思维变通性练习、思维独特性练习。所谓“器”就是应用成器，教师特别举出光的传播速度的例题，同时列出多种变式，加深学生的理解。所谓“势”就是温故知新，让学生思考本节课的学习过程是如何运用散敛思维模式的，会给今后的学习生活带来怎样的启示。

    教师周燕梅告诉记者：“课堂绝不能让学生被动。我现在深刻体验到，教学内容只是载体，更重要的是让学生通过自主、合作、探究式学习，领悟到学习内容背后的学科思维方式，最终实现做一题、得一法、明一理、通一类。”

    有人认为，学优秀经典对学习没什么帮助，但旺子学校的教育教学实践证明，学习中华优秀传统文化不仅不影响成绩，反而会促进教学质量的提高。

    上届毕业生进入初三时，一些人说，初三准备升学了，不要再学传统文化了，耽误学习。但李旺不为所动，事实证明这些毕业生的精神状态改变得非常明显，中考成绩比前几年好得多。

    教师职业生命何以重建，用“精神成长”提拔“专业成长”

    “德慧五维”教育模式不仅改变了教师的工作方式，而且促进了他们的专业成长、精神成长。

    在旺子学校流传着这样一句说法——3天不成长你就会掉队。