■王纬虹

    文化自觉是党的十八大提出的新的、重要的、宏大命题。笔者以为在教育专业领域中回答好、践行好这一命题，有赖于教育工作者的教育自觉。

    自觉即内在自我发现、外在创新的自我解放意识，是人类在自然进化中通过内外矛盾关系发展而来的基本属性，是人的基本人格。“文化自觉”是我国著名社会学家费孝通提出的观点，它指生活在一定文化历史圈子的人对其文化有自知之明，并对其发展历程和未来有充分的认识。他还以“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”作为“文化自觉”历程的概括。

    教育自觉就是一个人对教育或者对育人的一种自我意识、自我认识、自我觉悟和自我行动。教育自觉程度的高低是衡量一个教育者或一个人教育素养和专业水准的重要指标。

    教育自觉与教育意识不尽相同。教育意识是教育自觉的重要组成部分，主要是指客观教育现象在一个人头脑中的主观认识和反映。教育自觉则不仅仅是关于教育现象的主观认识和反映，而且包括个体的自觉行动和自觉探索。

    教育自觉具有4个显著特征，即目的性、自主性、反思性和实效性。目的性表现为教育主体在教育理论和实践的探索中，总是能够清晰地认识到教育的育人本质和目的，坚持教育性。自主性是指教育主体对教育有着自己个人的清晰认识、观点和看法，并能够独立地按照自己对教育的理解和认识，言行一致地对教育进行理论研究和实践探索，而不是人云亦云，跟风盲从。反思性表现为教育主体对教育的目的、内容、过程、方法、效果等的反复质疑、持续思考和辩证思维。实效性则是指教育自觉促进教育理论与实践科学发展产生的实然、实际的效果和效应。

    教育主体的教育自觉通常表现在理论自觉、实践自觉、思想自觉、学习自觉4个方面。

    理论自觉是有目的、有意识地在教育实践中，用科学的方法发现、总结、概括、提炼教育规律和理论；在教育现象和实践中检验前人的和自己的教育理论；用教育理论解释、说明一定的教育现象和事实；对自己的教育经验和实践进行系统性、理论性提炼、概括和升华。一切优秀教育理论家和教育实践家的理论成果都是理论自觉的产物。

    俗话说，实践出真知。实践自觉即有目的、有意识地将一定的教育理念、思想、观点、方法等运用到自己的教育实践中；自觉地用教育理论指导自己和他人的教育实践；自觉遵循教育规律，用科学的教育理论和方法解决教育实践中的具体问题。不仅仅是解决个别的、具体的问题，而且是解决一类的、系统的问题；不仅仅是解决学科知识的教学问题，更要解决教学、教书过程中的教育问题，即育人问题。古代传说中“孟母三迁的故事”，魏书生的“人人有事做，事事有人做”等，都不仅仅反映了这些教育者的教育机智或者智慧，而且体现了他们身上宝贵的教育实践自觉性。因此，他们总能在司空见惯、习以为常的生活实践中，发现并抓住稍纵即逝的教育机会，将之转变为宝贵的教育契机。

    思路决定出路。所谓思想自觉，就是教育主体对教育理论与现实积极、主动的思考和探索，是基于对教育新形势、新问题、新任务、新挑战的高度敏感，自觉的创新思维和系统思考，就是不唯书、不唯上、只唯实，实事求是，对已有教育理论与实践的大胆质疑、批判。思想自觉激发教育创意，促进教育革新，推动教育更好地发展。

    教师的角色很多，但基本的角色是学习者。教师角色的本质属性是学习性。任何教育家都不是天生的和先知的。成为教师的前提条件是先学和持续不断地学。优秀教师较之普通教师往往学习更自觉、更持久，他们在学习方面表现得更加积极、主动、自觉、目的明确、如饥似渴、持之以恒。他们随时随地都在从书本上、课堂里、生活中贪婪地汲取古今中外人类的一切文化和精神营养，不断地充实丰富提升自己的文化内涵，为自己的教育和教学实践积累资源。如窦桂梅等一切优秀教师都具有这种自觉学习的品质。

    教育是文化的重要组成部分。教育理当以人为本，以文化人，化人化己。坚持文化自觉，教育工作者必须从教育自觉做起。（作者系重庆市教育科学研究院副院长、研究员）