当我真正趁着天亮的光芒看你，已经是早上七点多。六点多起床洗漱，然后踱步去湖边打太极拳。红红的太阳已经升起，只是没有温暖的温度。
湖畔的小广场闹得很，都是些起早床锻炼的老头老太太们，放着很大声的音乐打太极拳和跳舞。
 
早上活动完，就感冒了。很明显，是我低估了杭州清晨的温度。
整个上午就沿着西湖晃荡，也不知走了多远。只觉得没有特别有新意的地方，无非是杨柳，小桥，古建。也可能是自己没有感受到它的新奇之处。我忽然发现自己竟然爱的是西湖的夜晚，爱的是它的朦胧，爱的是自己对它的想象和意会。
 
中午，朋友开车过来，绕着西湖大致兜了一圈，然后在湖边的一家很特色的杭州饭店吃饭。有点儿像自助餐的感觉。
江南的婉约，在于它盛菜的盘子，只有巴掌那么大点儿；盛粥用的碗，只有茶杯那么大。
不过感觉倒是好的，坐在湖边吃饭，太阳暖暖的照在身上，湖畔的风徐徐吹来。这时候才觉得自己的节奏慢了，是想要的那种感觉。有点小资的味道。
 
饭饱茶足后，就驱车去灵隐寺。请了香，去庙里一一进贡。
大凡大寺名寺，所建之处都是很清静的，磁场绝佳，正气十足。进了寺，人心会返璞归真，变得善良虔诚。
其实拜佛拜菩萨都是拜的自己。佛和菩萨都是自己的心。佛是指自己的性德，菩萨是指自己修德。
所以，当看到众多香客捧着大把的贡香鞠躬跪拜，把佛菩萨当神灵一样供奉着，嘴里念着求佛菩萨保佑自己升官发财长寿健康之类的话时，我的心都感觉失望和同情。
佛教不是宗教，它是指佛陀的教育。佛菩萨不是神灵，他们只是我们的老师，引导我们脱离苦海。他们不会施展法力帮你脱离苦海到达彼岸，他们只会为我们开智明性，辅助我们修正自己的德行，然后靠自己的能力脱离苦海免去苦难。总之，一切都是靠自己达到的。
如果只把所有的希望全部寄托到佛菩萨所谓的神灵上面，而自己本身却没有任何悔改修正、恶习依旧利欲熏心、无造福众生之善心，就大错特错了。
 
有山多树的地方依然没有提起我的多大兴趣。和广东的南华寺，杭州的灵隐寺相比，我更喜欢普陀山观世音菩萨的道场。也许是因为它巍然屹立在茫茫大海之上，似与天相接。不虚“海天佛国”的美誉。
从码头登陆到普陀山，即刻被漫山的佛曲梵音所感染，心马上就变得清静虔诚。开始反思自己的过错，善良之意犹然升起逐渐浓厚。再回头看茫茫的大海，眼宽阔，心也宽阔。
有生之年，不负去普陀山朝拜一趟。是那片美丽神圣的净土，燃起了我今生的佛性。
 
从灵隐寺回来，是下午五点半。天却已经黑的不成样子了。我才意识到，这才是真正的深秋之意。不似在南方，一年四季气候温暖，天总是黑的那么晚，在南方生活的那些年，逐渐淡忘了我对秋天和冬天的感觉。这真是件遗憾的事。
如不曾读过秋冬，用怎会懂得春夏的触目惊心和来之不易。
可怜的那些从未见过深秋落叶寒冬飘雪的南方人！
 
那么，西子湖，对你的理解，在于我一直对自己的思考。
你既是我，我既是你。
我们从未分离过。