不知从何时起，“未来教育”成为一个热词，尤其成为各种教育论坛、沙龙、研讨会的主题。有校长发表观点，认为未来教育包括未来教室、未来实验室、未来空间，还有未来教学方式、学习方式等。落实到课堂上，他们往往认为未来的课堂包括教师、学生、课程、方法手段。

    我不禁思考：如果说这是未来的课堂要素，现在的课堂又是什么样子的？后来，我又听一位高校管理者谈及，未来教学要更加注重人本性、生态性、智能性、互动性、混合性与开放性等。我认为，研究未来是最机智、最智慧的选择，未来是当下人到不了的地方，我们给未来指方向、定调调，是最保险、最少成本的事情。而对当下的研究，却是货真价实的，说的话、作出的判断很快就会被验证，相应的风险也会很大。

    现在，我们还会经常听到一个时髦的说法叫“未来已来”，说得很诗意、很诗性。已来，还是未来？已来了，成为现实，不就是当下了吗？

    我们确实要认真思考，未来是什么？

    未来是远远的一道光亮，是我们无论如何到不了的那个地方。就像我们的先人，在他们那个时代，怎么能料到他们的后人，即我们今天所遇到的一切？100年前的杜威，能料到今天的课堂发生的变化吗？知道人工智能、信息化如此冲击教学吗？50年前、20年前，我们能料到网购、移动支付、快递等如此改变人们的生活、交友方式吗？谁又能预料到这些方式正在直接或间接地影响学校的教育、校园和师生？未来可谓变幻莫测。

    “未来已来”，某种程度上不是未来教育的话题，而应该是现实教育的话题。形势变化得很快，我们要适应当下的这种变化，多研究一些实在的现实问题。现实是严肃、严谨、严峻的，需要我们务实。

    研究未来，当下是要务实的研究，少一点随意性。记得王安石在《游褒禅山记》中说：古人面对天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，皆有所得。所谓“所得”即“感悟”，不沉浸于“天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”之中，不与“天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽”融为一体，休戚与共，何来“感悟”？

    谈未来从来不会回避现实。其实，人们对教育的认识越来越到位、越来越深刻，早已认识到教育是慢的艺术，急不得；早已认识到教育不是工业，而是农业。所谓农业，即慢，要学会等待四季、等待阳光月光、等待和风细雨、等待风雨雷电，不能像工业那样过多追求高速度、高效益、立竿见影。可是，落实到具体的教育教学之中，有些校长仍然我行我素。

    我一直认为“教育是慢的艺术”，应该落实在校园里、课堂上、课程中。在课堂教学日益高效率的背景下，我们不妨提出要让教师上几节“慢课”，让他们与学生一起真正体验教育是“慢”的艺术，真正体验在风景里徜徉的乐趣。我们如果打个比喻，教学可以是讲究速度的高铁，可以是一丝不苟的现代化车间的流水线，但是不妨也有几个片刻，哪怕几个瞬间，成为有风景的地方，成为能让学生在教师的带领下走走、停停、坐坐，悠闲自在地欣赏、品味风景的地方。把握了现在，才能更好地把握未来。

    正如人们在山头走路，从这个山头望到那个山头，我知道走哪条路；这条路、那条路，有的通向这个山头，有的通不了那个山头，因为我去过。我所望过去的山头，是我的过去。假如，我没有到过那个山头，这个山头对我来说即是未来。

    在研究未来的时候，我们首先需要考虑历史和现在。因为它们是与未来密切相关、交织在一起的。同样，我们在研究当下教育的时候，也应该想到未来那道光亮已经朝我们射过来了，绚丽夺目，但是我们千万不要把这道光亮看作未来本身，那只是梦想。

    （作者系江苏苏州第十中学原校长）