■朱永通

    现在的教师为什么不读书

    在人们的印象中，读书之于教师，似乎是天经地义的事情，身为教师而不读书，才是咄咄怪事。可是，摆在我们眼前的事实却是：读书的教师越来越少，教师读书的时间也越来越少。

    先讲一件沉重的事情，不久前，我中学母校的一位青年教师在家猝死。好友在电话里几度痛泣，他说，这位老师工作上勤恳如牛，任劳任怨，自恃身体不错，身兼数职，常常加班加点，他的死完全是超负荷劳动所致，即所谓过劳死。

    母校这位青年教师的不幸，虽不能说普遍，但此类事件在全国各地也时有耳闻。一个不争的事实是，由于生活上、工作上诸多压力的侵袭，很多教师在身体上、精神上纷纷亮起“红灯”。

    没有美好的生命状态，难有美妙的阅读。让一个身心疲惫的人体会到“阅读是一种享受，是一种幸福”，好比要让荒漠一夜间变绿洲一样，不过是一件想起来很美的事而已。打开一本书，不知不觉沉浸进去，不仅需要时间，还需要心境。

    所以，教师不读书，更多是教师在繁重的工作压力下，本能地启动生理、心理的调衡机制，以免耗能过多，免疫力下降，让身心遭到疾病的侵扰。

    以上观点，并非主观臆断，而是有科学依据的。在上世纪八、九十年代的日本，流行着这样的社会风气：许多薪俸阶层的男人下午下班后，径直到小酒馆喝酒，直至酩酊大醉才回家。

    针对此社会现象，当年担任日本劳动卫生顾问的松田育一先生，通过对人的大脑构造进行独特研究，作出了合理的解释，并在“日新报导刊”上发表了《驱散焦躁和烦恼》一文。

    松田育一先生研究指出，在人的脑子里同时存在着三个脑子，分别为鳄鱼脑、马脑和人脑。从人脑的构造分布来看，属于爬虫类的鳄鱼脑（脑干）在最底层，它承担了人的自律神经作用和生存所必需的基本功能，如呼吸、维系心脏跳动、保持体温、消化食物，以及睡眠、排泄、自我防卫本能等；居于鳄鱼脑之上的是更加进化的哺乳动物的马脑，其作用是赋予人以感情，如恐惧、愤怒、思慕、寂寞等；包围在鳄鱼脑、马脑四周的是大脑，即人的脑子，它是理性、智能的代称，诸如思考、计划、创造等人所特有的功能都是通过人脑来实现的。

    无论在社会生活中，还是在家庭里，每个人都被要求要冷静、合理、理智、抑制自我，而不能凭感情行事。其实，人与动物相似，若过于粗暴地处理自己的感情，则易处于精神紧张的状态。倘若人长期受到精神紧张的打击，此信号会传至鳄鱼脑中的自律神经，并使之紊乱，久而久之，就会导致胃穿孔、胃溃疡等症状。

    于是，日本薪俸阶层的男人们就去小酒馆喝酒，因为酒精可以使大脑休眠。这样，平时受到大脑抑制的马脑便恢复了精神，随即感情毫无掩饰地宣泄出来，具体表现为酒醉后时哭时笑、喜怒无常。

    回过头来看，整天忙不停的教师同样需要释放马脑，让大脑休息，以便第二天精神饱满地去工作，所以，当教师好不容易歇下来，最好是散散步，看看电影、电视，或跟家人、朋友聊聊天。

    阅读是有难度的，同时需要马脑和人脑的协调、配合，才可能与作者对话，还原书中的情感、思想。对于大部分没有养成阅读习惯的教师而言，在忙了一天之后捧起书，只能使精神进一步紧张，要么昏昏欲睡，要么身心倍受折磨。

    也就是说，教师不读书，或书读不下去，其实是源于调剂身心的生命本能而为自己理性选择的一种“节能”的生活方式。

    从另一个角度看，人的竞争意识与适应环境的能力是与生俱来的，教师之不读书，与此息息相关。

    目前的职称评定标准在看似公平的逐条量化之下，却指向了淡化读书，乃至“鼓励”不读书的方向。教师职称关乎其个人利益及荣誉感，除了心灰意冷或洒脱超越的极少数教师，绝大多数教师还是趋之若鹜的。然而僧多粥少，竞争随之而来。在职称评定及与之紧密相连的各种荣誉中，最为关键的是学校的评价。现实情况下，大多数学校对教师的评价还是很单一的：能抓出好成绩的教师，就是好教师。考试是一门技术活儿，只需特定的技能，学科之外的书往往帮不上什么忙，所以，当教师选择为眼前利益冲刺后，难免要把学科之外的书本冷落一旁，久而久之，也就忘却了这个世界上还有一种叫做书的精神食粮。

    现代教师为什么需要读书

    何为现代教师？在我看来，其核心特质表现在，他的观念是否与这个世界、与校园里每一个鲜活的生命血脉相连，并把学生的健康成长放在首要位置。

    观念是教师教育行为背后的价值取向。教师一旦在观念上出现问题，无论其在专业上有多深的造诣，也无法弥补因观念上的偏差而给学生带来的灾难性后果。演员李冰冰接受采访时提到，她从小到大都是一个特别没有自信的人，因为小时候数学成绩不好，她一直笼罩在这样的观念阴影下：“小时候不会算算术的人都很笨。”她说，数学不好，导致什么都不好，以致一直没有安全感，恨不得自己能丑一点，“我现在有点驼背，因为小的时候一直是这样走路，就希望老师不要看到我”。观念是一只可怕的“看不见的手”，它甚至可以让人类这个“物种”慢慢地“变异”。

    教育上存有偏差的观念，犹如枷锁，学生的心灵一旦戴上它，可能花一辈子的时间都解不开。麻烦的是，有些观念有其时间性的一面，最容易过时、落伍，教师一不小心，就可能会以这些过时的观念建立起铜墙铁壁，在自己的世界里孤芳自赏、自以为是，而对外面的世界保持封闭和无反应的生命状态。

    基于此，衡量现代教师的三个标准即为：其一，做一个开放的教师；其二，做一个具有专业素养的教师；其三，做一个真正的读书人。这三个标准既有次序上递进的关系，又互相关联、交叉，比如做一个真正的读书人，对达到前面的两个标准有直接或间接的帮助。

    一个真正的读书人，他总是抱持开放的生命态度，与这个世界、与他人、与自己时刻进行积极的对话。在书本的滋养下，一个开放的教师，具有以下三个方面的精神性状：一是，在不断正面回应环境的各种挑战的过程中，他确立了自己的信仰和职业追求的方向，努力去寻找并获得一个“更高的自我”（尼采语）；二是，他乐于学习，善于悦纳不同的人，并批判性地吸收、消化不同的观点。三是，他放下成见，以崭新的方式看世界，伴随着好奇心、责任感，并在与他人自由的交流、分享中，不断学习、转化、创造、发展，在生命不同的季节里，其思想总有恰如其分的成长。

    一个真正的读书人，他内心敞亮，知道自己在专业上追求的方向，正如梭罗所比喻：“好像水边的杨柳，一定朝着有水的方向伸展它的根。”在书本的滋养下，一个有专业素养的教师，是而且必须是一个有专业伦理和专业能力的人。叶圣陶先生对教师有一个基本要求：肯负责，有本钱。“肯负责”，指向专业伦理；“有本钱”，指向专业能力。

    先说专业伦理，它早已被各行各业所忽视，为了利益，伦理底线面临着被降低的风险。作为教师，对学生的尊重和欣赏，即成全生命、呵护人性，应该成为其专业伦理的根本标准。

    再说专业能力。教师的专业能力并非局限在教学能力这一狭隘的范围里，它还包括爱的能力、沟通能力、表达能力、思辨能力、写作能力等等。越来越多的有识之士形成了这样的共识：在可见的将来，能让学生考出好分数，不过是一个教师最低限度的“本钱”。作为现代教师，最大的“本钱”是，在读书中扩展教育视野，回归教育常识，并在实践中不断磨砺自己的思想，从而建构起支撑他作为现代教师的“思想资源库”。

    有“本钱”的教师，对日常生活和教育中似是而非的繁杂现象，不盲从权威的声音，也不轻信流行的观点，而是保持自己的敏感，屡有独到的见解，因为他始终眷念健康的人类精神，视“读书明理”（郑板桥语）为天职。

    现代教师怎么读书

    古人云：开卷有益。这是一句很笼统的励志口号，很像小时候大人哄我们的招数：“乖，听话，才给你糖吃！”糖吃多了，不仅牙要坏，脑袋瓜也会不灵光的——光听话，就不思考了。同理，如果所开之卷皆是糖之类哄我们听话的东西，何益之有？

    所以，我们必须认真思考：作为现代教师，如何读书，才能真正做到开卷有益？

    一曰，须开有益精神发育之卷，获得现代教师所必需的基本常识和心灵滋养。

    浮躁与功利，是这个时代的传染病，其病毒之蔓延无孔不入，殃及教育，最明显的恶果是，教育日益平庸化、世俗化，且逐渐露出僵化和滞后性的面孔。作为现代教师，如何在庸俗的空气中增强免疫力，自觉去突破现状的呆滞和体制的局限，让自己多一点教师味，多一点书生气？这个问题，可用《红楼梦》中薛宝钗的一句话来回答：“不拿学问提着，便都流入世俗去了。”当然，“拿学问提着”，指的是在思想上下工夫，这是精神发育之关键的关键，而提高思想能力的关键途径则在于“直扑经典”（黄克剑语），读点哲学，回到人类的思想源头——轴心时代的伟大人物（比如孔孟老庄，柏拉图、苏格拉底）那里去吮吸精神发育必需的奶水。今天之教育，虽流派林立，杂象丛生，但若有哲学之慧眼烛照其间，我们一定不会因被遮蔽而迷失，因为哲学有益于我们解放思想，开阔眼界，回归教育之常识。