身体的“主权”应真正掌握在自己手中

首页 > 教育新闻 > 教育新闻阅读/2022-03-22 / 加入收藏 / 阅读 [打印]
曹培鑫 中国传媒大学新闻学院副院长、教授

    ■青年说

    新闻回放

    今年全国两会期间,有多名全国政协委员关注未成年人医美问题,建议明确医疗整形行业经营范畴,并明令禁止对未成年人开展除容貌修复等必要医疗之外的整形项目。一些医美骗局也被频频曝光,一批批年轻人“前赴后继”,跳进医美的“坑”。

    主持人语

    追求美是人类的独特属性,人类的历史也可以看作是一个追寻美的历程。当商业逻辑成为影响现代社会的重要力量之时,美的追寻之旅也在发生变化。我们真的拥有为美而改造自己身体的自由吗?在改造之前,我们真的理解了美的含义和标准吗?我们义无反顾地让渡身体的主权,放弃自然的样貌之时,是快乐的开始吗?三个学生在青春爱美的年纪里反思美之真意,岂不美哉?

身体的“主权”应真正掌握在自己手中

杨宇飞(中国传媒大学电视学院2020级广播电视学硕士研究生)

    医美究竟能否带来美,很难一概而论。我们不妨先行思考一个更为根本的问题:我们能够自由处置我们的身体吗?或者说,通过手术改造身体,是一种“自由”吗?

    有人认为,我们对身体拥有“主权”,与他人无关。然而,这样的观点恰恰揭示出,身体被作为某种权力的对象。在整形医院的场景中,以及流行于世的改造身体之自由观念里,身体不再是生存着的人的身体,而成为一种可操作之物,成为一种饰品和模具。

    而在对象化了的身体背后,对身体进行统治和裁判的,并非我们的自主意志,因为“主体”已然被偷梁换柱:主体性不再来自社会实践中的创造性劳动,而是来自对资本秩序和技术逻辑的认同。我们成为整形医院的消费主体,并任由身体成为整形工业的产品。资本生产了身体,而被生产的身体又不断回嵌到生产它的制度中,维持整个系统的运转:人们一面通过支付巨额的手术费,成为消费体系的物质性环节;一面又再次固化了美的标准,并维系了这种改造身体之自由观。

    不论我们是否承认身体应能被自由处置,我们都不该忽视如下被遮蔽的事实:那隐藏在种种改造行动之下的,正是技术对自然和身体的掌控。因此,与其说是人自由地改造身体,不如说是被消费主义时代的欲望所裹挟。

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