凄然的奇才曼殊大师

      秦晓晓\文

你的文字，关于你的文字，不是只为纪念，不是与悲喜无关。只是，我此刻，安静地走进你的故事，不安静地写着自己的心情。怪只怪你“蚌病成珠”的忧伤之美，太美，太凄然的凄美！你站在记忆的极处成一抹清浅的耸立……

走近你，知你所处的时代正是中国近代史上最为黑暗的时期，内贪腐，外侵凌，还有你的离奇身世，饱受宗族歧视、不知母爱亲情为何物，“一钵千家饭，孤僧万里游”的流浪生涯，何其苦。此刻，谁不会痛彻心扉的冰凉？！

不要痕迹，不要重量，你径自坠入心间来，便懂得了你始终在“百花丛中过，片叶不沾身”。行而“洁其道而秽其迹”，风流，骨子里却全是清流；文而“清其质而浊其义”，多情，诗文全是艳骨难收，心境却是皈依禅而悦。你以极其孤寂的姿态放逐自己在红尘陌上，庙宇世俗，激情枯顿又逢春，苦闷彷徨又祈望，且走，且退，且坚，且柔。

一边执著，一边逃逸，纠结痴缠。这就是你，一位浓得化不开，集才和情一身的情僧、诗僧、画僧、译僧、革命僧，一位半僧半俗，一生秋寒染冬冷，春开一树，流年安放何处的苏曼殊。

“袈裟点点疑樱瓣，半是脂痕半泪痕”，“一自美人和泪去，河山终古是天涯”，“还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时”……绮语、软语、痛语、怨语，由人泪出由人疼。曼殊的小说可以说全是爱情为主题，至高无上的爱，“爱就够了，我们还要什么？”唯美凄情的爱，“爱的深处就是忧伤”，就是毁灭。曼殊的“以情绝情，在爱中涅槃”，表达了一种“人间不能有爱，也不能没有爱”宗教式的爱情观。

他以和日本女子菊子的初恋为题材，创作了情爱小说《断鸿零雁记》，虽为文言文，但蕴涵浓郁的诗情，具有现代的意识，是小说旧而新的枢纽，被人们誉为“民国初年第一部成功之作”。文字感慨阴阳永隔的爱恋苦，引得痴情男女泪滂沱。陆续问世的《天涯红泪记》、《焚剑记》、《绛纱记》、《碎簪记》、《非梦记》，加上《断鸿零雁记》，合称“六记”，满是情是爱，多情总比无情苦，一寸痛来寸寸痛。

曼殊少年时期心爱的菊子，为了不能的情，如菊花般萎谢，化作江河的一朵白浪花。谁是谁眉宇的那抹愁？谁是谁眼角的那滴泪？从此，曼殊心灰了，意冷了，万念不再有，化作灰烬去，回到广州便去蒲涧寺出了家。从此开始了漂泊的一生，从此也曾流连青楼，但他洁身自好，与青楼女子保持适当的距离。

坎坎坷坷，来来去去，曼殊对艺妓百助枫子倒是真情款款，心弦被拨动了。可，他和百助枫子同床共枕一夜，相安无事。百助枫子不得其解，问：“大师和我究竟如何？”答：“我怕达到沸点也！”也许如《金刚经》中言：“应无所住而生其心”。曼殊与百助枫子是前生情缘未了。

百助枫子也许为了成全曼殊大师的比丘身份，悄悄离开。多情的曼殊啊！痛苦不堪的曼殊。我想起了似曾相识的一个人，“流浪在拉萨街头，我是世间最美的情郎”仓央嘉措，不知道曼殊认不认识？沉沦的曼殊不可终日，耗尽自己才是日子。然，等百助枫子再寄来安慰时，春风不是暖，皈依不是凉。

渴望真爱，真性情的他，又逃避激情，遏制燃烧，灵与肉之间最热切的呼应在他这里被利剑割断，干干净净、残残忍忍，又戚戚然然。曼殊似乎洒脱地说，“雨笠烟蓑归去也，与人无爱亦无忧。”同仁好像懂他地说，“曼殊本是多情种，一领袈裟锁火焰。”也许情僧向圣僧在升华……

“相逢莫问人间事，故国伤心只泪流”，“花柳有愁春正苦，江山无主月自圆”。苏曼殊生逢国家危难时，他很清楚，也很清醒，只有挽救苦难的祖国，才能度众生出水火深处。曼殊从日本著名学府早稻田大学弃学回国，结识了陈仲甫（陈独秀）等革命志士，受到爱国主义思潮的影响，他披着袈裟将国家兴亡负于己任。在日本从事反清活动时，时常为故国河山破碎而感伤。虽然他极力反对清朝的腐朽统治，但一直欣赏和拥护清王朝的辜鸿铭，这就是黑白分明的苏曼殊。

      “清白”一词是大家对曼殊的公认，孙中山先生以“率直”冠之；章太炎更以“厉高节，抗浮云”赞之，素有众人的“革命和尚”之誉。苏曼殊是一个亦僧亦俗，一个亦侠亦儒，一个“以情求道”的革命者和文学家。

素有“爱国诗僧”的苏曼殊，刊落风华的诗歌，总有一种忧郁美；“无师自通”的绘画，格调不凡，意境深邃，运笔涂彩，总是一种自创的风格；鲜为世人称道，语言凝炼，节奏感强，悱恻缠婉的西洋文学翻译，他是向中国介绍拜伦、雪莱诗作的第一人；耿直为人，孤芳自赏，尤傲视权贵，弃哗众取宠，超然物外。“知己”刘三（刘季平）将其堪比晋代天才顾恺之，称曼殊为“擅三绝（才绝、画绝、痴绝）”；好友柳亚子称其“誉世公认的天才”。

“以情求道”不怕牺牲，做革命的僧，“以情绝情，在爱中涅槃”寻求中庸的和解。后来，革命失败，朋辈凋零，同志反目，友人变节，倍感惨然、愀然、怃然。至情至性的曼殊对世界的残酷与阴暗茫然无措，“厌世之念顿起，以求速死”。1918年，热爱自由，追求浪漫，情义为重，崇尚革命的曼殊破坏不了世界，只有来破坏自己了，于是，他暴饮暴食终致疾，凄凄戚戚自感伤。人云：曼殊对性欲的控制力堪称天下第一，对食欲的控制力则堪称天下倒数第一。

曼殊仅仅允自己一个短短的35年红尘之孤旅， “一切有情，都无挂碍”，在最后的一行字里，离世；留下历史，凭人说。

“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。”江南水乡，自然界的秋尽了，冬却是暖着的，好美的艳阳，好温暖的世界。我想来生做一棵树，也祈愿曼殊大师来生也做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势……