“江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见……”

      张若虚的《春江花月夜》“孤篇压全唐”，被闻一多称为：“诗中的诗，顶峰中的顶峰”，一千多年来令无数读者为之倾倒、赞叹。想着那月照之夜，树影婆娑，沽沽清泉、扬柳依依，女孩们宛若撑着油纸伞的丁香温婉的行走于雨巷，深深浅浅地散发着小鸟依人的味道。月光浪漫，无心睡眠….那如诗如画的意境让人伫足凝眸、心弛神往……

      月照，一个多么富有遐想的诗意境界，没有想到竟在六盘水钟山区月照乡的奇特景观中得以追寻……

初闻月照乡的名字，立刻想起《春江花月夜》里的诗句，一路行进，一路欣赏，脑海里盘旋的若干疑问号在一路的惊叹号中得以说明和释放。

      这里奇峰遍布溶洞百态，峰丛谷地四野葱绿，奇花异草、万紫千红。阿勒河两岸峰峦叠嶂，植被蓊郁，起伏绵延的山势有的状如休憩的雄狮、有的状如吞月的蟾蜍、有的酷似仰天长啸的狼首、有的状如冬眠的巨龙，让人更为惊异的其状犹如展翅翱翔的雄鹰，那两翼硕大的翅膀，那咄咄逼人的英姿，直叫人啧啧称奇。顺着巍峨的山势搜寻，眼光定格在月照山顶部那个浑然天成的圆洞，据说上古时期，这里成年累月都是云海笼罩，雾霭重重，上天终被这里纯朴善良勤劳勇敢的民风所感动，派天兵在山顶锤了个洞，让瘴雾之气尽散，每年的八月十八，皓月当空，如水的银辉从洞中穿射，那晶莹剔透的光芒照到现今的双洞村小学校舍，如果你有幸在那月那天那时被月光照射，不管任何人都会顺利亨通，事业中天……
 

       这里不仅有月照美景，潺潺而纯净的清泉，更有浓郁的民族风情和厚重的民族文化。且不说多姿多彩的民族舞蹈和高亢火辣的各式酒歌，单就水西的民族文化就好比进入了一座蜿蜒曲折的历史迷宫，那些传说、那些历史遗迹就已经让你惊叹不已了。

      康熙三年，水西宣慰使安坤率部在扒瓦河、阿勒河畔一带抗击清军，由于当时条件局限，贻误了有利战机而致使兵败伤亡，为了保存实力而退守到山高路险的阿勒河大峡谷的交趾洞，安坤一面命部下修筑围墙栅栏，一面命能工巧匠赶制土抬炮，并令壮士们昼夜不停配制火药，以抗击清军的围剿。当吴三桂率兵而来时，只见交趾洞内屯粮无数，柴火未熄，人马却不知去向，给历史留下了无尽的疑问号和惊叹号！据说安坤的军师有感于其生死沉浮和水西悲壮的命运，曾用彝汉两种文字写诗镌刻在阿勒河的悬崖峭壁上，至今却无人能找到.....

        但英雄的水西文化在清朝末年又一次得到闪现！1873年苗族义军领袖何仙姑在月照乡现在的半坡、场坝一带组织几万义军英勇战斗，抗击朝廷清军，有力支援了黔东南雷山张秀眉领导的苗族义军起义，对打击和动摇清王朝的统治起到了一定的作用。

      可以说阿勒河、月照乡用殷红的鲜血书写了一部可歌可泣的抗争历史，那些历史文化的痕迹不是也潜藏着对命运的思考，表达了对美好生活向往的一种文化符号吗？！

      苍海桑田，如今水西的月照乡处处是新农村的崭新气象，水泥便道通到各家各户，庭院花草五彩缤纷，每到一处，眼里溢满的是笑容，耳畔响起的是热情的歌声，嘴里喝着的是醇香的米酒，感受到的是淳朴厚重的民族民风……

       想象着在朗朗星空下，在阿勒河架着一叶扁舟，沐浴似水的月色，耳边回响热情的劝酒歌，喝着月照人自酿的美酒，此情此景怎不令人陶醉其中流连忘返浮想联翩呢！

      一千多年前的诗人所幻化的美景，对美好意境的追求，对生命的理性思考，今天在月照乡都得以寻找到。只不过今天的月照人用自己勤劳的双手一步步踏实的行动来实现自己的美好憧憬，没有了古人孤寂的思念之苦，也没有落莫的离乡之愁。月照清泉流诗句，他们是用辛勤赤忱的劳作来谱写诗句，用满布老茧的双手握笔，用壮丽粗犷的景语勾勒出月照乡另一幅春江花月夜的美妙前景！！