阅读冯与蓝的幻想小说新作《山里的影子醒了》（浙江文艺出版社），不由得想起安徒生的童话《影子》带给我的心灵震动。作者跳出对于影子的固化认知，将其塑造成一个有生命、有思想、独立的形象，以别样的生命感受和思考，带领读者进入神奇的幻想世界，和主人公一起经历一场追寻灵魂与重塑自我的旅行。

    小说以追寻失去的记忆线索展开冒险旅程。如儿因目睹魔术大师竹山“化平凡为神奇”的魔术魅力，决定拜他为师学习魔术，不料大师却被“记忆盗贼”窃取了记忆。如儿陪伴大师历经艰难万险，唤醒沉睡的灵魂，找回丢失的记忆，最终竹山揭开“身世之谜”并与家人团聚，如儿成为声名远播的小魔术师。作者颠覆了传统的儿童与成人之间“主动与被动”“主导与依附”的关系，将二人塑造成相互依附又各自独立的生命个体。竹山和如儿之间的情感，与其说是师徒情深，不如说是心性单纯的孩童般的青葱友谊。如此，整个故事在古老的神态之中染上了年轻的气息，融入了让人心动的纯净和美好，因此而焕发出少年成长故事的光亮色彩。

    主人公对记忆的追寻，无疑构成了小说的主要线索。然而随着叙述的推进，竹山关于丢失记忆的焦虑一次次被外在人物、事件激起的好奇所淡化，又一次次被强烈地唤醒，直到他从一一离去的他者的故事中顿悟，重新寻回了自己丢失的那片灵魂——困在山里的影子，故事的潜在线索才渐渐浮出水面。作家冯与蓝显然不只是想讲一个长衫广袖的老式故事，她通过情节与情感的起伏变化，让读者在变故横生、真相大白的伤怀别离之中，一步步身陷故事的蛛网，一路沉思慨叹。

    除竹山之外，小说中同时出现了各色各样的正在“寻找”着的人，尽管并非都与记忆必然相关，但他们中的每一位，都被困于失去的牢笼之中，并且为此苦苦挣扎。这样的人物设定以及交织而成的主题脉络，与米切尔·恩德的幻想小说《毛毛》有异曲同工之妙：“倘若我们不能经常作心路之旅去找到这种价值，那我们就真正迷失路径了。”作品在看似传统的情节模式之下，实际上隐藏着丰富的现代隐喻。主人公所历经的历史与地域，不仅是某种可供观看的外在对象，同时还是我们身处其中的时间和空间，他所见证的一切意象与情感，就潜伏在我们所有人集体记忆的深处，联结着内在灵魂的丝弦。

    这场追寻记忆之旅的终点，是家与爱的回归。竹山因迷恋魔术，渴望功成名就，不料逐渐被虚妄之名诱惑，结果迷失自我，妻离子散。失去家庭支撑的竹山慢慢变成了一具“行尸走肉”，最后随着记忆的复原与家人的团聚，终于认识到家庭之于自己的重要意义。作者正是以这种微妙的方式建构人们对精神归属的理解，通过魔幻式的远离，反思儿童的成长和现代人的生活方式，表达了“家是心灵的栖息之所”这一永恒的文学主题。

    可以说，冯与蓝借由幻想的宽广通道，在小说中展开了世间万象、人生百态的尽相描摹，显现出对一切生命状态和存在价值的真切体察与深刻理解，直指当代人日益干枯的灵魂。对于身陷俗世尘务已久的我们来说，谁不渴望经历一场灵魂的洗礼？跟随主人公的心路历程，我们或许可以找到一条“自我发现的路”，在心灵的旅行中重塑自我、重获自由。

    （作者单位系浙江师范大学）