十本书我的“百花错拳”
特级教师朱昌元先生号召广大语文教师要做“杂食动物”，我在阅读上可谓“杂食”：人文与科技来者不拒，古今中外皆喜涉略，雅俗不避，喜新爱旧。金庸先生在《书剑恩仇录》一书中写到过一套“百花错拳”，该拳法融通百家，另辟蹊径，成为武林一绝。读多七彩书，加入思求探，我在努力修炼教育教学的“百花错拳”。 “兵法”化“教法” 《孙子兵法》是中国古代伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大的著作之一。 所谓在山言山、在水言水，凡读书，我喜欢将所读之书与自己的教育教学事业进行联通。读到“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”（《孙子兵法·始计篇》），我就想到两位国际级数学家对语文重要性的论述。华罗庚说：“要打好基础，不管学文学理，都要学好语文。因为语文天生重要。不会说话，不会写文章，行之不远，存之不久。”还说：“学理科的不学好语文，写出来的东西文理不通，枯燥无味，佶屈聱牙，让人难以看下去，这是不利于交流、不利于事业发展的。”苏步青曾说：“如果说数学是各门学科的基础，那么语文就是这个基础的基础。”那么，如何用特别“雅正”的语言向学生传达“语文天生重要”的理念呢？我在给学生开设的《〈孙子兵法〉纵横谈》选修课中，就布置学生仿照《孙子兵法》中“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”这一句式，写一句强调语文特别重要的语句。等学生仿写完毕，我加以整合如下：“语文者，人生之大事。生存所系，发展必由，修养攸关，不可不察也。”每接手一届新生，我便让学生完成此仿写任务，以期将语文的重要性深深印入学生脑海。 《孙子兵法·谋攻篇》中写道：“故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。”其中的“上下同欲者胜”可谓千古名句。我当了25年班主任，在班级管理上也有意识地运用“孙子兵法”的不少原理，其中就有“上下同欲者胜”。要创建一个优秀班级，班主任与学生必须心往一处想、汗往一处流，比如座位安排一直是班主任感到十分棘手和头疼的问题，如果只有班主任一个脑袋在思考，也许就想不出好点子。我发动学生、家长一起来出主意，最后想出了“滚动式座位安排法”，全班学生按个子高、中、低分为四个小组，个子高的分一组，个子中等的分两组，个子矮的分一组，每到周末第一行的换到第二行，第二行的换到第三行，以此类推，而最后一行换到第一行。每个月末，左右小组互换。按“滚动式座位安排法”实施，谁都有机会坐最好的位置，谁都有机会坐最差的位置，公开、公平、公正，排座位难题在师生家长的齐心协力攻关后迎刃而解。 转益中外大师 “国故堆里/堆满了被吃者的灵魂/将人逼疯的是铁屋子/把人逼疯的是长明灯/为扶正祛邪/充盈国民的气血/为救救孩子/挺直更多的脊梁/先生一生从不怠慢/从鲁镇到茶馆到未庄/从《新生》到‘左联’到‘民盟’/先生的英名昭示了他的追求/先生的追求正如他的英名——树人”。 这是我多年前在一份报纸上读到的诗歌，因为喜欢这首诗对鲁迅精神的精辟概括，就把它收藏起来。教育界一直流传中学生的“语文三怕”：一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。怎样帮助学生解决这“三怕”，一直是我不断思考和探究的课题。 自“五四”以来，华夏大地战乱频仍，救亡图存成为中华民族的当务之急。在这样的大背景下，鲁迅先生一直在坚持国民精神启蒙和灵魂改造的艰辛工作。郁达夫在《悼鲁迅》一文中说过：“没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”像鲁迅这样的“伟大人物”，当代中国学生竟然“怕”他，这实在是令人痛心的事。作为语文教师，很有必要将一个可爱、可敬的完整而丰满的鲁迅介绍给学生。我一头扑进鲁迅世界，穷究鲁迅心怀，除了鲁迅著作的单行本，我还屡次出入《两地书全编》《鲁迅杂文全集》《鲁迅诗歌散文全编》《我可以爱》（马蹄疾著）《鲁迅传》（林志浩著）《关于鲁迅的辩护词》（房向东著）《鲁迅选集》等书之中。当我把一面“爱的大纛”擎在学生面前，把一块“憎的丰碑”立在学生面前，把一个傲骨柔情、冷峻热烈、睿智仁心的鲁迅引入学生的心田，他们充分领略到了曾经覆盖在鲁迅先生灵柩上的那面旗帜上写着的“民族魂”三个大字的分量，从而由怕鲁迅到知鲁迅，进而敬鲁迅、爱鲁迅、亲鲁迅。 我一直服膺苏霍姆林斯基的人本主义教育理念，由热爱苏霍姆林斯基，又喜欢上了以苏霍姆林斯基为榜样的名师李镇西。《给教师的建议》《怎样培养真正的人》《做最好的老师》等书是我的案头常客。30多年前，读到台湾女作家张晓风、席慕蓉、爱亚的文章合集，名为《三弦》，其中席慕蓉的一段话给了我强烈的触动、深刻的记忆：在阴暗的画室里，手上拿着这块调色板，我心中有着很强烈的感动，别人是怎样地把女儿托付到我们手中的啊！他们用着多谦卑与多热切的态度，希望我们能够，请求我们能够，使他们的子女进入一种境界，达到一种要求，实现了一个从几十年前便开始盼望着的幻梦与理想。我肩头负着的是怎样的一副重担！而我，我尽了力吗？我真的可以问心无愧吗？ 我把这段话中的“女儿”二字改成“儿女”二字，长久地镂刻在自己的心灵之中，经常拿它来鞭策、砥砺自己。 作为教育工作者，必须为学生的身心健康发展负责。除了身正为师、学高为范，还得技高为能。多向教育大师学习，是提高自己教育教学技能的必由之路。“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”古老的《论语》给我们昭示了人格的力量。将古老的叮咛与中外优秀教育思想的滋养融合起来，注入自己的灵魂和血脉，使我时刻牢记班主任绝不是站在班集体边缘的发号施令者，而应该是矗立在班级精神领地永不褪色的路标。要求班级营造书香氛围，班主任自己首先应该是一位孜孜不倦的知识探求者。苏霍姆林斯基说得好：“如果您想使您的学生看到、理解到并感受到他一生中需要掌握什么样的精神财富的话，那您就把他领进您自己的精神生活世界中去吧。”爱读书的班主任才能营造出爱读书的班级。从我一批又一批积极购书、借书、读书、写作的学生身上，我自豪地感受到班主任自身书香的力量。要求学生爱护公共财物，班主任首先应该做到爱校如家。我曾给一批又一批学生“立军令状”：如果你们发现班主任有不爱护公共财物的行为，你们有权拒绝班主任在爱护公共财物问题上对你们提出的任何批评。学生经过一次又一次的明察暗访，发现班主任真的无任何损坏公共财物的“把柄”可抓时，言传身教的力量就真正显现了出来。 摒除教育“人治”流弊 记得有一次在东阳剧院听一位优秀教师先进事迹报告，报告中提及一本书，书名是《素质教育在美国》。一听完报告，我立马跑进书店买下这本书。 “（美国）学校的规章制度一开学就人手一册，该惩该罚一条条白纸黑字写在那里。既没有争辩的余地，也没有什么耐心细致的政治思想工作。惩罚就是惩罚！就像现在国内的许多交警罚违章车辆一样，罚款就是罚款，指出哪一章哪一条，照章办事，按条罚款。通也得通，不通也得通！哪里还有什么思想工作要做的？”书中的这些话，给了我强烈的震撼。尽管书中的不少观点不无偏颇之处，但却足以引起我的反思：长期以来，在教书育人问题的认识上，我们是不是过于执着思想教育工作的效用？是不是应该说“没有思想教育是万万不能的，但思想教育也不是万能的”才更符合情理？当今的学校教育管理是不是更应该多一些依法治校的精神原则？优秀教师显然早已参透了这一层，所以李镇西在《心灵写诗》一书中才会对班规的科学制定重重地写上一笔，对班规的刚性原则也作了特别强调，而且对“礼不下庶人，刑不上大夫”的陈腐教条做了彻底摒弃，将班主任的言行也纳入班规的制约范畴。多年来，在班规的制定上，我都秉持“充分酝酿，多方听取，字斟句酌，相对稳定，持正公平”的原则，让班规充分发挥规范、制约、引领、提升学生思想行为的作用，最大程度避免“班内一切事务由班主任说了算”的弊端。在我的班规末尾会有这么一条：“班主任若未经调查胡乱批评学生，罚扫教室一次。”有了这一条，既可让学生体会到师生人格平等的温暖，又可避免班主任“因怒而滥罚”造成的不良后果。 闲书不闲，贵在妙用 清人袁枚说：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。”作为一位有思考、有追求的教育工作者，但肯寻“艺”（教育艺术）便有艺，灵犀一点是吾师。除了教育教学理论著作，我也喜欢翻看一些“闲书”。其实闲书不闲，以金庸小说为例，在熟读金庸后，我悟出了不少教育学原理的妙用。 《射雕英雄传》中不少情节，堪称因材施教的华彩乐段。 套用两个流行词汇，郭靖是个“智商”不高、“情商”极高的学生。但是郭靖最早的老师“江南七怪”显然不懂得分析学生个性特点，采取了急于求成的“填鸭式”教学法。对于一个智商不太高的学生，不能“满堂灌”，不能心太急。而“江南七怪”就犯了教育学中的大忌，把生平所学一股脑儿全部塞给郭靖，就是不考虑“贪多嚼不烂”的后果。看到弟子消化不良的恶果后，“江南七怪”功利心太盛，对郭靖不是打就是骂，结果教而不明其法，学而不得其道，郭靖是越学越笨，越练越糟。
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