《易》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”《大学》曰：“大学之道，在明明德。”故言德者，曰善美，曰正大，曰光明，曰纯懿。君子之修也。又曰：大哉乾元。夫大者，谓之道，谓之天，谓之地，谓之人，所以人法地，地法天，天法道者，是大也。进而言师，教人以道者之称也。教之以事而喻诸德者也。所以传道授业解惑也。是故道之所存，师之所存。师之所存，德之所存也。于是大地明师者，是言师之德、师之道也，不亦壮乎？又以言明者，明朗也，明切也，明绚也，明洁也，明慧也，明正也，明后也，是师之本、师之用、师之形、师之貌、师之智、师之体、师之望也。非如此，不足以言师者，惟如此，始可以言师也。其言师者何？大地明师者也。